Tuesday, March 17, 2009

မိတ္ေဆြမ်ားအားလံုး အတြက္ Site သစ္ေလးတစ္ခုမိတ္ဆက္ေပး ပါမယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္ အေနနဲ႔က ဒူဘိုင္းမွာ ေခတၱ အလုပ္လုပ္ေနတာျဖစ္တဲ႔အတြက္ေၾကာင္႔ အခ်ိန္တန္ရင္ အိမ္ျပရမွာပါ။ စကားေတြနည္းနည္း မ်ားသြား လားမသိဘူး (မွတ္ခ်က္။ ကိုသံလံုငယ္ ဆီကစကားခဏ ယူသံုးပါသည္။) ဒီလိုပါ ... ကၽြန္ေတာ္အေနနဲ႔ျမန္မာ ႏိုင္ငံျပန္သြားတဲ႔အခါ ဘေလာ႔ဆက္ေရးႏိုင္ေတာမွာ မဟုတ္ပါဘူး ။ ဒါေၾကာင္႔ ဒီမွာရွိေန တဲ႔ အခိုက္အတန္႔ ေလးမွာ ကၽြန္ေတာ္ Share ခ်င္တဲ႔ တရားေတာ္ေတြနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္႔ အေတြးအျမင္ေတြကို လူငယ္ေတြ အလြယ္တကူ အလြယ္တကူ သိႏိုင္ေအာင္ ထားခဲ႔ခ်င္ပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင္႔ဒီ ဖရီး ရတဲ႔ sites ေလးကို လုပ္ခဲ႔ပါတယ္။ Sites နံမည္ကိုလဲ အလင္းေရာင္ လိုပဲေပးထားပါတယ္ ။
www.alinnyaung.com
ေကာင္းေသာ အေတြးအျမင္နဲ႔ ဗဟုသုတ ေတြ ရႏိုင္ၾကပါေစ ။

ေမာင္ေဇာ္မင္းေအာင္

အျပည့္အစုံသုိ႔...

Sunday, February 8, 2009

ခြင္႔ျပဳပါ...

ကၽြန္ေတာ္႔ blog ခဏ နားထားမိတာခြင္႔လႊတ္ပါ ။ မိသားစုကိစၥေတြနဲ႔ အလုပ္ေတြ ရွဳပ္ေနလို႔ပါ ။ လူျဖစ္ရတဲ႔ဒုကၡ ကေတာ႔ ဒါေတြပါပဲ ။ မိတ္ေဆြ မ်ားအားလံုးလဲ လူဘ၀ရဲ ႔မ်ားျပားလွတဲ႔ ဒုကၡသစၥာ တရားကို သိျမင္နားလည္ျပီး
ဒီဒုကၡေတြနဲ႔ ေ၀းေသာ နိဗၺာန္ကို ေရာက္ေအာင္ၾကိဳးစားႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ေမတၱာပို႔ လိုက္တယ္။
ကၽြန္ေတာ္ေရးလက္စ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာ ၂၅၀၀ ခရီး ကိုလဲ အားရင္အားသလိုေရးေနပါတယ္ ။ အခန္းငယ္ ၁ ခန္းျပီး တိုင္း post တင္ေပးပါမယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္ဘေလာမွ တရားမ်ားကို လာေရာက္ ေလ႔လာတဲ႔အတြက္
ေက်းဇူးပါခင္ဗ်ာ ။


ေမာင္ေဇာ္မင္းေအာင္

အျပည့္အစုံသုိ႔...

Monday, January 26, 2009

ဗုဒၶသာသနာ ၂၅၀၀ ခရီး

နိဒါန္း
သဗၺညဳ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္ေတာ္မွူ သည္႔ႏွစ္ကို သာသနာသကၠရာဇ္ ၁ ႏွစ္ဟူ ၍ စတင္ ေရတြက္ခဲ႔ရာ ယခုအခါ သာသနာသကၠရာဇ္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ေလျပီ ။ ဤ မွ် ရွည္လ်ားေသာ ႏွစ္ ပရိေစၦဒ ကာလအတြင္း ျဖတ္သန္းခ်ီတက္ လာခဲ႔ရေသာ ဗုဒၶသာ သနာ ေတာ္ ၏ ၂၅၀၀ ခရီးလမ္းမတေလ်ာက္ ျပန္လည္ေမွ်ာ္ၾကည္႔ ၍ အတိတ္ကိုလွန္ ဇတ္ေၾကာင္း ျပန္ရပါ မွူ ရႊင္လမ္း အားတက္ ဖြယ္ ၊ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲဖြယ္ ၊ အံၾသထိတ္လန္႔ဖြယ္ ၊ ေအာက္ေမ႔ တသ လြမ္းစြတ္ဖြယ္ တို႔ႏွင္႔ ျပည္႔လွ်မ္းေနေသာ ၀တၱဳရွည္ၾကီးတပုဒ္ႏွင္႔ တူလွေပေတာ႔သည္ ။


သာသနာ၂၅၀၀ ခရီးစဥ္ သမိုင္းတေလွ်ာက္ ၌ ဗုဒၶသာသနာေတာ္သည္ မွိန္ခဲ႔တခါ သာ ခ်ီတလွည္႔ ျဖစ္ခဲ႔ရ၏ ။ ငွက္ခါးျပန္သလို နိမ္႔တံုျ့မင္႔တံု ၾကံဳခဲ႔ရသည္ ။ ေခတ္အဆက္ဆက္ အတြင္း ရန္သူ အျပင္ရန္သူတို႔၏ တိုင္ခိုက္ထိုးႏွက္ခ်က္မ်ားႏွင္႔ ရင္ဆိုင္ခဲ႔ရသည္ ။ အဖ်က္အဆီးမ်ားဖယ္ရွား ၍ အတားအဆီးမ်ား ကိုျဖတ္ေက်ာ္ခဲ႔ရသည္ ။ သာသနာျပင္ပ အညတိတၱိယတို႔သည္ ရံခါျပင္ပမွ၀ါဒခ်င္းယွဥ္ျပိဳင္ တိုက္ခိုက္ခဲ႔ၾက ၍ ရံခါသာသနာအတြင္း ၀င္ကာ ပူသတ္ခဲ႔ၾကသည္ ။ သာသန ၀န္ထမ္းရဟန္းေတာ္မ်ားအထဲမွာလဲ သာသနာ႔ ရန္ဆူး ရန္ေျငာင္႔မ်ား ေပၚထြက္ခဲ႔ျပန္သည္ ။ အသားထဲမွေလာက္ထြက္၍ သံကိုသံဖ်က္ သံေခ်း တက္ ခဲ႔ သည္ ။ ယင္းသာသန ဆူးေျငာင္႔ခလုပ္မ်ားကို ဖယ္ထုတ္ရာမွ ဂိုဏ္းကြဲမ်ားျဖစ္ေပၚခဲ႔ရသည္။ ေဆးေၾကာဖယ္ရွားျပစ္လိုက္ေသာအညစ္အေၾကမ်ားကပင္ အင္အားစုကာ တစေထာင္လာၾက ျပန္သည္ ။
ဗုဒၶသာသနာေတာ္သည္ ရံခါ သာသနာ႔ဒါယကာ ဘုရင္မင္းျမတ္တို႔၏ ခ်ီးေျမွာက္ ေထာက္္ပံမွူ ခံရ၍ ရံခါဆန္က်င္ဘက္ဘုရင္တို႔၏ ဖိႏွိိပ္ညွဥ္းပန္း မွူခံခဲရသည္ ။ရံခါ လ်စ္လ်ဴ ရွူ ျခင္း ခံခဲ႔ရ၍ ရံခါျပည္ႏွင္ဒဏ္ ခတ္ျခင္းကိုခံခဲ႔ရသည္ ။ တေခတ္တခါက ဗုဒၶဘာသာ ကိုးကြယ္ ပါ မွ ေခတ္မီသည္ဟု ယူစခဲ႔ၾကရာမွတဖန္ တေခတ္ေျပာင္း လာေသာအခါ ဗုဒၶဘာသာကိုု ေခတ္ ေနာက္က် သည္ဟုယူဆလာၾကျပန္သည္ ။ ဘုရင္မင္းျမတ္တို႔၏ ဘြဲ႔တံဆိတ္ နာမ ကို ပါဠိ ဘာသာ ျဖင္႔ ခံယူၾက၍ စကားေျပာရာ၌ ပင္ပါဠိစကားလံုးမ်ားမ်ား ညွပ္ေျပာႏိုင္မွ ဂုဏ္ရွိသည္ ဟု ယူဆခဲ႔ၾကရာမွ တဖန္အျခားေခတ္တခု၌ ပါဠိေ၀ါဟာရကို တတ္ႏိုင္သမွ် ေရွာင္ကြင္း ဖယ္ ထုတ္္ရန္ ၾကိဳးပမ္းၾကျပန္သည္ ။
ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ သာသနာေတာ္သည္ တေခတ္တခါက အေနာက္သို႔လားေသာ္ ဂႏၶာရ တိုင္း ေခၚ ပါကစ္စတန္ျပည္ ၊ အာဖဂန္္နစၥတန္ျပည္ ၊ ခိုတန္ေခၚတာကစ္စတန္ျပည္ ႏွင္႔ ေယာနကာေလာက ေခၚေသာတူရကီ ၊ ဂရိ ႏိုင္ငံမ်ား အထိျပန္႔ႏွံထြန္းကား ခဲ႔သည္ ။ ဂဂၤါျမစ္မွ ေဗာ္ဂါျမစ္ သို႔တိုင္ေအာင္ သာသနာေရာင္၀ါထြန္းကားခဲ႔ေပသည္ ။ ေျမာက္သို႔လားေသာ္ ဆစ္ကင္းျပည္ ၊ ဘူတန္ျပည္ ၊ တိဗက္ျပည္ ၊ မြန္ဂိုလ်ျပည္ ၊ တရုတ္ျပည္ ၊ ဆိုဗီရက္ရုရွားႏိုင္ငံ ဆိုက္ေဗရီး ယားအထိ ျပန္႔ႏွံခဲ႔၍ ယခုတိုင္ဆက္လက္တည္ရွိေနဆဲျဖစ္သည္ ။ အေရွ ႔ သို႔ လား ေသာ္ သု၀ဏဒီပေခၚ(အင္ဒိုနီးရွား)ႏွင္႔ သု၀ဏဘုမိၼေခၚ ျမန္မာႏိုင္ငံ ၊ ထိုင္း ၊ လာအို ၊ ကေမာၻဒီးယား ၊ ဗီယက္နမ္ ၊ ကိုရီးယား ၊ ဂ်ပန္အထိ ျပန္ႏွံ႔၍ ယခုထိအခ်ိဳႏိုင္ငံမ်ား ၌ သာသနာတည္ရွိေနေလသည္ ။
ဤသို႔လွ်င္ ေနမ၀င္ေသာ ဗုဒၶႏိုင္ငံေတာ္ၾကီး တည္ရွိခဲ႔ပံုကို ျပန္လည္မွန္းဆၾကည္႔ ႏိုင္ရန္ ရာစုႏွစ္အလိုက္ အတိတ္ကို လွန္၍ ဇတ္ေၾကာင္းျပန္ပါမွူ -

သာသနာႏွစ္ - ၁ (အ စ )
ရာဇျဂိဳဟ္ျပည္တြင္ အဇာတသတ္မင္းၾကီး ၏ ကာကြယ္ေစာင္႔ေရွာက္ ေထာက္ပံမွူကို ခံယူ ၍ အရွင္မဟာကႆပ ၊ အရွင္ဥပါလိ ၊ အရွင္အာနႏၵာ အမွူးျပဳေသာ ရဟႏာၱ ၅၀၀ တို႔စုေပါင္း ညီညာ ပထမသဂၤါယနာ တင္ေတာ္မွူခဲ႔ၾကသည္ ။ ဘုရားေဟာ ေဒသနာေတာ္ကို ႏုတ္ပယ္ ျဖည္႔စြက္ ျပင္ဆင္ျခင္းမျပဳၾကရန္ မွူွ ခ်မွတ္ေတာ္မွူခဲ႔ၾကသည္ ။

သာသနာႏွစ္ - (၁) ရာစု
ေ၀သာလီျပည္ တြင္ေကာသလမင္းၾကီး၏ အေထာက္အပံ႔ခံယူ၍ အရွင္မဟာယသ ႏွင္႔တကြ ရဟႏာၱမေထရ္ ၇၀၀ တို႔ဒုတိယ သဂၤါယတနာ တင္ခဲ႔ၾကသည္ ။ ၀ိဇိီ တိုင္းသားရဟန္း မ်ား သည္၀ိနည္းေတာ္ ကို ျပင္ဆင္ျဖည္႔စြက္လိုၾက၍ မဟာသံဃိက ဂိုဏ္း အျဖစ္သီး ျခားခြဲ ထြက္ ခဲ႔ၾကသည္ ။

သာသနာႏွစ္ - (၂) ရာစု
မဟာသံဃိကဂိုဏ္း ၏ ေရွ ႔ေဆာင္လမ္းျပမွူေၾကာင္႔ ဂိုဏ္းကြဲမ်ား ဆက္ကာဆက္ကာ ေပၚထြက္ခဲ႔သည္။ မဟာသံဃိကဂိုဏ္း မွ ဂိုဏ္းကြဲ ၅ခု ထြက္ေပၚခဲ႔၍ ေထရ၀ါဒမွ ၁၁ ဂိုဏ္း ကြဲ ထြက္ျပန္သည္။ ဂိုဏ္းကြဲ အေသး အဖြဲ႔မ်ားကိုပါ ထည္႔သြင္းေရတြက္ပါက သံဃာဂိုဏ္းေပါင္း ၃၀ အထက္ အကြဲ အျပဲေခတ္စားခဲ႔ သည္။
ထိုေခတ္က ျမန္မာႏိုင္ငံ သေရေခတၱရာျမိဳ ႔တြင္ ဗုဒၶသာသနာထြန္းကား၍ ဒြတၱေပါင္ မင္းၾကီးလက္ထက္ ေစတီၾကီး ၆ ဆူ တည္ခဲ႔ေၾကာင္း ျမန္မာ႔သမိုင္း၌ ျပဆိုထားသည္ ။

သာသနာႏွစ္ - (၃) ရာစု
အရွင္မဟာေမာဂၢလိပုတၱတိႆေထရ္ အမွူးျပဳေသာ ရဟႏာၱ ရွင္ျမတ္ ၁၀၀၀ တို႔သည္ အာေသာက မင္းၾကီးကာကြယ္ေစာက္ေရွာက္ ေထာက္ပံ႔ မွူခံယူ၍ တတိယ သဂၤါယနာ တင္ ေတာ္မွူခဲ႔ ၾကသည္ ။ ဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္း ကြဲ အယူ၀ါဒအားလံုးကို ေထရ၀ါဒ ဘက္မွွျပန္ လည္ ေျဖရွင္း ပယ္ဖ်က္ႏိုင္နင္းေသာ ကထာ၀တၱဳၾကမ္းၾကီးကို အရွင္မဟာေမာဂၢလိပုတၱတိႆ ေထရ္က ရဟန္းေတာ္ ၁၂ သိန္းတို႔ ၏အလည္၌ ေဟာၾကားေတာ္မွူခဲ႔သည္။ အေနာက္သို႔ လားေသာ္ ဂႏၶာရတိုင္းႏွင္႔ တူရဂီ ဂရိတ္တို႔ ေဒသ ယာနကေလာကိုင္ေအာင္ ၎ အေရွ ႔ သို႔လားေသာ္ သု၀ဏဘူမိေခၚ ျမန္မာႏိုင္ငံ ႏွင္႔ ထိုင္းႏိုင္ငံတိုင္ေအာင္၎ ေတာင္သို႔လားေသာ္ သီရီလကၤာေခၚ သီဟိုဠ္ကြၽန္းတိုင္ေအာင္၎ ေျမာက္သို႔လားေသာ္ ဟိမ၀ႏၱာေတာင္တန္းေဒသ တိုင္ေအာင္ ၎ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ျပန္ႏွံ႔ေစရန္ ရဟႏၱာမေထရ္ၾကီးမ်ား၏ အမိန္႔အရ အာေသာကမင္းၾကီးသည္ ၉တိုင္း ၉ဌာန သို႔ သာသနျပဳေစလႊတ္ခဲ႔သည္ ။

သာသနာႏွစ္ - (၄) ရာစု
အိႏၵိယျပည္တြင္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို ခ်ီးျမွင္႔ ေထာက္ပံေသာ သာသနာ႔ဒါယကာ ေမာရိယမင္းဆက္ ျပဳတ္၍ ျဗဟၼဏ ဘာသာ၀င္ ဘုရင္မ်ားနန္းတက္ခဲ႔သည္ ။ ျဗဟၼဏ ဘုရင္ တို႔၏ ႏွိပ္စက္မွူေၾကာင္႔ ဟီနယာန သဗၺတၱိ၀ါဒဂိုဏ္း မွာ အိႏၵိယအေနာက္ ပိုင္းသို႔ေျပးခဲ႔ရ၍ ေထရ၀ါဒဂိုဏ္းမွာ အိႏၵိယေတာင္ပိုင္း ဆံခ်ီသို႔ ေရြ ႔ခဲ႔ရသည္ ။ ျဗဟၼဏ ဘုရင္တို႔သည္ သကၠတ ဘာသာကို ဦးစားေပးရာ ၎ တို႔၏မ်က္ႏွာသာေပး ခံလို မွူေၾကာင္႔ ဟီနယာန သဗၺတၱိ ၀ါဒဂိုဏ္း သည္ ဘုရားေဟာပါဠိေတာ္မ်ားကို ပါဠိဘာသာမွသကၠတဘာသာသို႔ေျပာင္းလဲ ခဲ႔ၾကသည္ ။ ထိုေခတ္မ်ာပင္ သီဟိုဠ္ကြၽန္းကို ေစာဠတိုင္းမွ ဧဠာရမည္ေသာ ျဗဟၼဏဘုရင္ သည္ က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္ သိမ္းပိုက္၍ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို ႏွိပ္စက္ဖ်က္ဆီးခဲ႔သည္ ။ ဒု႒ဂါမဏိ မင္းၾကီးက မိစာၦဒိ႒ိ ေက်းကလားတို႔ကို တိုက္ခိုက္ႏွိမ္ႏွင္း၍ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ကို ကာကြယ္ေစာက္ေရွာက္ ခ်ီးျမွင္႔ခဲ႔ သည္ ။

သာသနာႏွစ္ - (၅) ရာစု
ပန္ဂ်ပ္ျပည္နယ္ သာဂလျမိဳ ႔ေတာ္တြင္ ဂရိတ္ႏြယ္၀င္ မိလိႏၵမင္းၾကီး၏ အေမးကို ရဟႏၱာ အရွင္နာဂသိန္ ကေျဖဆိုေသာမိလိႏၵပဥွာ ပါဠိေတာ္က်မ္းၾကီးေပၚထြန္းခဲ႔သည္ ။
သီဟိုဠ္ကြၽန္းတြင္ ျဗာဟၼဏအႏြယ္၀င္မ်ား သူပုန္ထ၍ တမီလ္စစ္တပ္ ၏က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္ ႏွိပ္စက္မွူကို ၁၄ႏွစ္ခံစာခဲ႔ၾကရသည္ ။ ၀ါဋဂါမဏိမင္းၾကီးက ႏွိမ္းႏွင္းတိုက္ခိုက္ေအာင္ျမင္ ၍ တိုင္းျပည္ ေအးခ်မ္းေအာင္ျမင္ေသာအခါ ပါဠိေတာ္ႏွင္႔ အ႒ကထာ ပိဋကတ္က်မ္းစာမ်ားကို စတုထၳသဂၤါယနာတင္၍ ေပထက္အကၡရာတင္ေတာ္မွူခဲ႔ၾကသည္ ။

သာသနာႏွစ္ - (၆) ရာစု
ေဂ်ရုစလင္ျမိဳ ႔တြင္ ခရစ္ရန္ဘာသာကို စတင္တည္ေထာင္ေသာ ခရစ္ေတာ္ ေပၚထြန္း ခဲ႔သည္ ။ ဂႏၶာရတိုင္းတြင္ေထရ၀ါဒ သာသနာေတာ္အေပၚ ဟီနယာန သဗၺတၱိ၀ါဒဂိုဏ္းက လႊမ္းမိုးလာ သည္။



သာသနာႏွစ္ - (၇) ရာစု
ဂႏၶာရတိုင္း ပက္သွ်၀ါျမိဳ ႔တြင္ သကမင္းစိုးစံသည္ ။ အိႏၵိယျပည္ မထုရာ ၊ ဥေဇနီ ၊ ဒက္ကန္ေဒသ သို႔တိုင္ေအာင္ အာဏာစက္ျပန္႔ႏွံ႔ ခဲ႔သည္ ။
သေရေခတၱရာျပည္ တြင္ သုမုႏၵရီမင္းက သာသနာႏွစ္ ၆၂၂ ကို ေခခ်၍ သကၠရာဇ္ (၁)ႏွစ္ ဟုစတင္ေရတြက္သည္။ အလားတူပင္ သကမင္း မ်ားကလဲ သာသနာႏွစ္ ၆၂၂ ကိုေခ် ၍ သကႏွစ္ (၁)ႏွစ္ ဟုစတင္ေရတြက္သည္ ။
သကမင္းဆက္၌ ကနိသွ်ကဘုရင္ကို ဒါယကာျပဳ၍ ဟိနယာန သဗၺတၱိ၀ါဒဂိုဏ္းက သဂၤါယနာတင္ခဲ႔သည္ ။ မဟာယနဂိုဏ္း က ေလးစားေသာ အ႒ကထာဆရာ အႆေဃာသ ေပၚထြန္းခဲ႔သည္။ စ်ာနီဗုဒၶမ်ားႏွင္႔ ေဗာဓိသတၱဘုရားေလာင္း နတ္သားမ်ား စတင္ေပၚ ေပါက္ ခဲ႔သည္ ။
သာသနာႏွစ္ ၆၀၈ ခုႏွစ္ တေပါင္းလျပည္႔ေန႔ ညတြင္ မင္တီအမည္ရွိ တရုတ္ဘုရင္ ၾကီးသည္ ထူးဆန္းေသာအိမ္မက္ကို ျမင္မက္သည္ ။ အရက္ေတာ္ ၁၆ေပရွိ ဦးေခါင္းေတာ္တြင္ ေရာင္ျခည္ေတာ္ စက္၀န္းထြန္း လင္းေနေသာ ပုဂၢိဳလ္ထူး တဦးသည္ ေရႊသကၤန္းရံုလွ်က္ မင္းၾကီးေရွ ႔ေမွာက္ ၾကြေရာက္လာသည္ဟု အိမ္ မက္ ျမင္သည္ ။ ထိုအိမ္မက္ႏွင္႕ ဆက္လ်ဥ္္း ၍ ပညာရွိတရုတ္အမတ္ ၾကီးမ်ားက မဇိၩမေဒသတြင္ သေဗညု ဘုရား ပြင္႔ထြန္းေပၚ ေပါက္ ခဲ႔ေၾကာင္းကို ၊ သာသနာႏွစ္ ၁၀၀၀ ေနာက္၌ တရုတ္ျပည္ တြင္ ဗုဒၶသာသနာ ေတာ္ ထြန္းလင္း မည္ဟု ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ထားခဲ႔ေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ထားရာ တရုတ္ဘုရင္သည္ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ ဘုရားကို ပင္႔ရန္ အေနာက္ဘက္တိုင္းျပည္မ်ားသို႔႔ တမန္ေတာ္မ်ားေစလႊတ္သည္ ။ခိုတန္ျပည္ သို႔ေရာက္ေသာ အခါ အရွင္ကႆပ မာတဂၤ (မိုထင္)ကို ေတြ႔၍ တရုတ္ျပည္သို႔ပင္႔ခဲ႔သည္ ။ ဗုဒၶပံုေတာ္ကို ပိတ္ျဖဴေပၚတြင္ေရး၍ ပိဋကတ္က်မ္းစာမ်ား ႏွင္႔အတူတကြ ျမင္းျဖဴထက္၌ တင္ ေဆာင္၍ ပင္႔ခဲ႔ၾကသည္ ။

သာသနာႏွစ္ - (၈) ရာစု
နာဂၢအဇဳန ရဟန္းေတာ္သည္ နဂါးျပည္မွ ပိဋကတ္မ်ားရရွိ ခဲ႔သည္ဟုဆို ၍ မဇိၩမိက သုည ၀ါဒက်မ္းမ်ားကို ေရးသားသည္ ။ ၎မွ မဟာယနဂိုဏ္းေပၚထြန္းခဲ႔သည္ ။ အိႏၵိယျပည္တျပည္လံုးတြင္ မဟာယန ၀ါဒျပန္႔ႏွံသည္ ။ သီဟိုဠ္ကြၽန္းတြင္ ေ၀ါဟရတိႆ မင္းက ေ၀တုလႅပိဋက (သဒၶမၼပု႑ရိကက်မ္း)ကို မီးရွိ ႔ဖ်က္ဆီး၍ မဟာယနဂိုဏ္းကို တိုင္း ျပည္မွ ႏွင္ထုတ္ခဲ႔ သည္ ။

သာသနာႏွစ္ - (၉) ရာစု
သီဟိုဠ္ကြၽန္းတြင္ မဟာေသနမင္းသည္ အဘယဂိရိေက်ာင္းေန မဟာယန ရဟန္းေတာ္ မ်ားကို ၾကည္ညိဳ၍ ေထရ ၀ါဒဂိုဏ္း ၏ ဗဟိုဌာန ျဖစ္ေသာ မဟာ၀ိဟာရေက်ာင္းေန ရဟန္း မ်ားကို စြမ္းမေလာင္းေစရ စြမ္းေလာင္းသူကို ဒဏ္ေငြ ၁၀၀ ေပးေဆာင္ေစရသည္ ။ ဒု႒ဂါမဏိ မင္းၾကီး တည္ေဆာက္ခဲ႔ေသာ ေလာဟပါသာဒ ေၾကးျပာစသာဒ္ ေက်ာင္းေတာ္ ၾကီးကိုဖ်က္္ ဆီးသည္ ။ ေက်ာင္းတိုင္ပါ ႏုတ္ေစ ၍ ေက်ာင္း၀န္း ကိုေျပာင္းခင္းလုပ္ေစခဲ႔သည္ ။
အိႏၵိယ ျပည္တြင္ ကလိဂၤတိုင္း ဒႏၱပူရ ျမိဳ ႔တြင္ ဂုဟသီ၀မင္းကို ဟိႏၵဴ ဘုရင္မ်ားက တိုက္ခိုက္ရာ ဂုဟသီ၀မင္း စစ္ပြဲ ၌က်ဆံုးသည္ ။ ေဟမမာလာသည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ စြယ္ေတာ္ကို ဆံထုန္းၾကား၌ ၀ွက္ယူ၍ သီဟိုဠ္ကြၽန္းသို႔ ထြက္ေျပးခဲ႔ရ သည္ ။ သီဟိုဠ္ ဘုရင္ ကိတၱိသိရိေမဃ မင္းက ၾကိဳဆိုလက္ခံ ၍ စြယ္ေတာ္ကိုထိမ္းသိမ္း ေစာက္ေရွာက္ခဲ႔ ရာ ယေန႔ အထိ သီဟိုဠ္ကြၽန္း စြယ္ေတာ္တိုက္ ၌ ဆက္လက္တည္ရွိေနသည္ ။

သာသနာႏွစ္ - (၁၀) ရာစု
မဟာယန ၀ိညာဏ၀ါဒဂိုဏ္းကို စတင္တည္ေထာင္ေသာ က်မ္းျပဳဆရာ အသဂၤႏွင္႔ ၀သုဗႏၶဳ တို႔ညီေနာင္ႏွစ္ပါးေပၚထြန္းခဲ႔သည္ ။ အိႏၵိယျပည္တြင္ ဂုတၱမင္းမ်ားက နာလႏၵ တကၠသိုလ္ စေသာ မဟာယန တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းၾကီးမ်ား တည္ေထာင္ေပးသည္ ။
ဂုတၱမင္းမ်ားမွာ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ၾက ၍ ထိုေခတ္အိႏၵိယ ျပည္ ဗုဒၶဘာသာမွာလည္း
ဟိႏၵဴ၀ါဒႏွင္႔ ညီအကို ျဖစ္ေနသည္ ။ ေထရ၀ါဒဂိုဏ္း ၌ အ႒ကထာဆရာၾကီး အရွင္မဟာ ဗုဒၶေဃာသ ေပၚထြန္းသည္ ။ အိႏၵိယျပည္သား ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ တရုတ္ျပည္ သို႔သာသနာျပဳၾကြခဲ႔ၾက ၍ တရုတ္ရဟန္းေတာ္မ်ားလဲ အိႏိၵယျပည္သို႔ ပညာေတာ္သင္ ၾကြခဲ႔ ၾကသည္ ။
တရုတ္ရဟန္းေတာ္ဖာဟိယန္သည္ ဂိုဘီသဲကႏၱာရၾကီး ကို အေဖာ္မပါတေယာက္တည္း ျဖတ္သန္းခဲ႔ ၍ အိႏိၵယျပည္အေရာက္ ၆ ႏွစ္ၾကာ ခရီးႏွင္ ခဲ႔သည္ ။အိႏၵိယျပည္တြင္ ၇ ႏွစ္ၾကာပညာသင္ခဲ႔ ၍ တရုတ္ျပည္ သို႔ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ား သယ္ေဆာင္ခဲ႔သည္ ။ အင္ဒိုနီးရွား၊ မေလးရွား ၊ ကေမၻာဒီးယားတို႕တြင္ မဟာယန ဗုဒၶသာသနာ ထြန္းကားေၾကာင္း မွတ္တမ္း တင္ ခဲ႔သည္ ။ အရွင္ကုမာရဇီ၀ တရုတ္ျပည္ သို႔ၾကြေရာက္ ၍ သာသနာျပဳခဲ႔သည္။ သာသနာ႔ ဒါယကာ ခ်င္မင္း ဆက္ျပဳတ္၍ မြန္ဂိုမင္း ႏွင္႔ေတာင္ပိုင္း ဆြန္မင္းမ်ားက ဗုဒၶဘာသာကို ညွဥ္းပန္းႏွိပ္ ဆက္ၾကသည္ ။ မြန္ဂိုဘုရင္ သည္ဆင္းတုေတာ္မ်ားကို ျဖတ္ဆီး၍ ပိဋကတ္ က်မ္းစာမ်ားကို မီးတိုက္သည္ ၊ ဘုန္းၾကီးရဟန္းမ်ားကို သတ္သည္ ၊၊ ျပည္သူလူထု မေၾကနပ္ သျဖင္႔ လူထုကို ႏွစ္သိမ္႔ေစရန္ ေပ ၅၀ ျမင္႔ေသာ ေၾကးဆင္းတုၾကီး တဆူသြန္းလုပ္၍ ေရႊခ် ေပးသည္ ၊ တျမိဳ ႔လွ်င္ ေက်ာင္းတိုက္တခုဆီ ေဆာက္လုပ္၍ ရဟန္း ၅၀ သီလရွင္ ၅၀ ျပဳခြင္႔ ေပးျပန္သည္ ။

သာသနာႏွစ္ - (၁၁) ရာစု
တရုတ္ျပည္တြင္ ေက်ာင္းတိုက္ေပါင္း ၁၃၀၀၀ ရွိ၍ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာေရႊေခတ္ဟု ေခၚေလာက္သည္ ။ အရွင္ေဗာဓိဓမၼ တရုတ္ျပည္ သို႔ ၾကြ၍ စ်င္ဂိုဏ္း ကို တည္ေထာင္သည္။ ကိုရီးယားျပည္ သို႔ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ စတင္ေရာက္ရွိသည္ ။ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ သို႔ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ စတင္ေရာက္ရွိသည္ ။

သာသနာႏွစ္ - (၁၂) ရာစု
အိႏၵိယျပည္တြင္ မဟာယာနမွ ၀ိဇၨာယာန အျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲခဲ႔ ေသာ၀ိဇၨာဘုန္းၾကီးမ်ား ေခတ္ စားခဲ႔သည္ ။
အာေရဗ်ျပည္ မကၠာျမိဳ ႔တြင္ တမန္ေတာ္မို ဟာမက္ေပၚထြန္း၍ အစၥလမ္ ဘာသာ ေပၚေပါက္္လာသည္။ အစၥလမ္ဘာသာ၀င္ အာရပ္ တမ်ိဳးသားလံုး စည္းလံုး ညီညြတ္၍ တူရဂီ ၊ ပါရွား ၊ အာဖဂန္နစ္စတန္ အထိေအာင္ ႏိုင္၍ အစ္စလမ္ သာသနာေတာ္ ေအာက္ေရာက္ ေစခဲ႔ သည္ ။
တရုတ္ျပည္တြင္ တန္မင္းဆက္ ေကာ္စုဘုရင္က ဘုန္းၾကီးႏွင္႔ မယ္သီလရွင္ မ်ားရွိ ျခင္းေၾကာင္ ႔ တိုင္းျပည္ ၌ လူဦးေရနည္းပါး၍ စီးပြားေရးဆုတ္ယုတ္ သည္ဟု ယူဆသျဖင္႔ ရဟန္း မ၀တ္ရန္ ၊ သီလရွင္မ၀တ္ရန္ ျခဳတ္ျခယ္သည္ ။ ယူအန္ေဆာင္ဘုရင္လက္ထပ္ ၌ ရဟန္း ၁၂၀၀၀ ကိုလူထြက္ေစ၍ တဖန္ထိုမင္းသည္ပင္ သာသနာကို ၾကည္ညိဳ၍ သာသနာ႔ ဒါယကာခံယူျပန္သည္ ။တရုတ္ရဟန္းေတာ္ ဟူရင္ဆန္ (ဟိယင္ဆိုင္ = ယႊန္ခြၽန္း = ယြန္ေခ်ာင္း)သည္ အိႏိၵယ ျပည္သို႔ ၾကြ၍ ၁၄ ႏွစ္ၾကာပညာသင္ခဲ႔သည္ ။
ဂ်ပန္ျပည္တြင္ ဆူမိကို (ဆြိကို) ဘုရင္မၾကီးလက္ထက္ရွုိတိုကု တိုင္းရွိ မင္းသားၾကီး ၏ ၾကိဳးပမ္း မွူေၾကာင္႔ ဂ်ပန္တျပည္လံုး မဟာယန ဗုဒၶဘာသာကို ကိုယ္းကြယ္ခဲ႔ၾကသည္ ။ ဗုဒၶဘာသာကို အေျခခံ၍ ဂ်ပန္ျပည္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဥပေဒကိုေရးဆြဲခဲ႔သည္ ။
တိဗက္ျပည္သို႔ ဗုဒၶသာသနာေတာ္စတင္ေရာက္ရွိသည္ ။ ဘုရင္ကိုးကြယ္ခံရ၍ ႏိုင္ငံေတာ္ ဘာသာ ျဖစ္ခဲ႔သည္ ။ အရွင္သႏၱရကၡိတႏွင္႔ ပဒုမသမၻ၀ိတို႔ ကစတင္သာသနာ ျပဳခဲ႔သျဖင္႔ တိဗက္လားမား တိဗက္လားမား ဗုဒၶဘာသာစတင္ေပၚေပါက္ခဲ႔သည္ ။ လားမားဗုဒၶ ဘာသာသည္ ဆစ္ကင္းျပည္ ၊ ဘူတန္ျပည္ ၊ မြန္ဂိုလ်ျပည္ ဆိုဗီယက္ႏိုင္ငံ မ်ားသို႔ ့ျပန္႔ႏွံ ခဲ႔သည္ ။
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ပုပၸါးေစာရဟန္းမင္းက သုမုႏၵရီမင္း ျဖိဳးၾကြင္းသကၠရာဇ္ ၅၆၀ ကိုေခ်၍ ၂ခုၾကြင္းထားကာ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၂ ႏွစ္ဟုစတင္ေရတြက္သည္ ။ ယေန႔လက္ရွိ ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ၏အစျဖစ္သည္ ။

သာသနာႏွစ္ - (၁၃) ရာစု
အိႏၵိယတျပည္လံုးရွိ ရဟန္းမ်ားသည္ ၀ိဇၨာဂိုဏ္းသို႔၀င္ၾကသည္ ။ နတ္ရုတ္ ၊ ဘီလူးရုတ္ မ်ားကို ကန္ေတာ႔ ပြဲ ထိုး၍ ေဆး၀ါးမႏၱရား စီရင္ၾကသည္ ။ သၤခ်ိဳင္း၌ ေန၍လူဦးေခါင္းခံြတြင္ ထမင္း ထည္႔စားေသာက္ၾကသည္ ။ လူတို႔ကိုေျခာက္လွန္႔ ညာျဖန္းစားၾကသည္ ။ ဟိႏၵဴျဗဟၼဏ ဘာသာမွ ပညာရွိ ရွံကရဆရာၾကီးသည္ ဟိႏၵဴဘုရင္တို႔၏ အကူအညီျဖင္႔ တႏၱရ -မႏၱရ ဂိုဏ္း၀င္ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ႏွိပ္ကြပ္ေလရာ အိႏၵိယျပည္ေတာင္ ပိုင္း၌ သာသနာကြယ္ပခဲ႔သည္ ။ အာရဗီစစ္ဗိုလ္ မိုဟာမက္ဘိန္ကာစင္သည္ ကၠ ုႏၶဳျမစ္၀ွမ္းတ၀ုိက္ တိုက္ခိုက္ သိမ္းပိုက္သည္ ။
တရုတ္ရဟန္းေတာ္ အိဆင္ (ယိက်င္)သည္ ေရလမ္းခရီးျဖင္႔ အိႏၵိယသို႔ၾကြ၍ ၂၂ ႏွစ္ၾကာပညာသင္ၾကားခဲ႔သည္။ တရုတ္ျပည္တြင္ မင္းညီမင္းသား မွဴးမတ္ သူေဌးသူၾကြယ္ ကုန္သည္လယ္လုပ္ လူတန္းစားအားလံုးမွ ရဟန္း၀တ္သူ ၊ သီလရွင္၀တ္သူ အလြန္မ်ားျပား သည္ ။ ဂ်ပန္ျပည္တြင္ ဘုရင္မ်ားက ဘုရားတည္ ေက်ာင္းေဆာက္ ျပဳလုပ္ခဲ႔ၾကသည္ ။

သာသနာႏွစ္ - (၁၄) ရာစု
တရုတ္ျပည္တြင္ ၀ူေဆာင္ဘုရင္သည္ တာအိုဘာသာ၀င္ ျဖစ္၍ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း ေပါင္း ၄၀၀၀၀ ေက်ာ္ဖ်က္ဆီးသည္။ ရဟန္းေပါင္း ၄၆၀၀ အသတ္ခံရသည္။ ရဟန္းႏွင္႔ သီလရွင္ ၂၆၀၀၀၀ လူသတ္လဲၾကရသည္ ။ ေၾကးစည္ေခါင္းေလာင္မ်ားကို ဒဂၤါးပိုက္ဆံ သြန္း ခဲ႔သည္။ ဤသို႔ျပဳလုပ္ ၍ ၂ ႏွစ္အၾကာတြင္ ဘုရင္ၾကီးမက်န္းမာ၍ နွုတ္ဆြံ ႔အ၍ စကားမေျပာ ႏိုင္ ျဖစ္သြားသည္ ။ ထိုအခါဘုရင္ၾကီး ထိတ္လန္႔ ၍ အမိန္ေတာ္ကို ျပန္လည္ရုပ္သိမ္းျပီးလွ်င္ အကန္႔သတ္ျဖင္႔ ရဟန္းျပဳခြင္႔ေပးသည္ ။
တိဗက္ျပည္တြင္ ဗုဒၶသာသနာေတာ ္ကိုတရားလြန္ခ်ီးေျမွာက္ေထာက္ပံ ေသာ ရာလ္ပခ်န္ ဘုရင္ နတ္ရြာစံျပီးေနာက္ ဘုရင္လံဓရ္မသည္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမ်ားကို ျဖတ္ဆီး ၍ ပိဋကတ္က်မ္းစာမ်ားကို မီးရွို႕ သည္ ။ ဗုဒၶရုပ္တုမ်ားကို ေျမျမွပ္ပစ္သည္ ။ ဥပုသ္ေစာင္႔မွူ ရဟန္းခံ ရွင္ျပဳမွူမ်ားကို တာျမစ္ပိတ္ပင္ သည္ ။ ရဟန္းမ်ားကိုျပည္ႏွင္ဒဏ္ေပး၍ ထြက္မေျပး ႏိုင္ေသာရဟန္းမ်ားကို လူ၀တ္လဲေစ၍ မုဆိုးတံငါလုပ္ေစသည္ ။

သာသနာႏွစ္ - (၁၅) ရာစု
ပုဂံျပည္တြင္ ေညာင္ဦးေစာရဟန္း (ေတာင္သူၾကီး)မင္းျဖစ္ ၍ ရွင္မထီးအရည္းၾကီး ဂိုဏ္းကို ခ်ီးေျမွာက္ေထာက္ပံသည္ ။ အိႏၵိယျပည္ မထုရာျမိဳ ႔ ဟီနယာန သဗၺတၱိ၀ါဒဂိုဏ္းက တည္ေထာင္ခဲ႔ေသာ ၀လဘိတကၠသိုလ္ ၊ မဂဓတိုင္း မဟာယာန ဂိုဏ္း ကတည္ေထာင္ခဲ႔ေသာ နာလႏၵတကၠသိုလ္ ၊ ဘေဂၤါနယ္ရွိ ၾသဒႏၱပူရီတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးမ်ားကို ၀ိဇာဂိုဏ္း၀င္
အရည္းၾကီး ရဟန္းမ်ားလႊမ္းမိုးေလသည္ ။

သာသနာႏွစ္ - (၁၆)ရာစု
၀ိကၠမသီ လာတကၠသိုလ္မွ ေက်ာင္းအုပ္ၾကီး အတိဆာေခၚ ဒီပကၤရ သီရိညဏသည္ တိဗက္ျပည္သို႔ သာသနာျပဳၾကြသည္ ။
ခိုတန္ျပည္ ကို ယူဆစ္ကဒရ္ခန္ဦးေဆာင္ေသာ တူရကီစစ္တပ္ကသိမ္းပိုက္ရာ ဗုဒၶသာသနာ ကြယ္ပ၍ တာကစ္စတန္ႏိုင္ငံ အျဖစ္သို႔ေရာက္သည္။
သု႑ဘုမၼိ သထံုျပည္ တြင္ မႏူဟာမင္းၾကီးသည္ ၀ိဇၨာဂိုဏ္း၀င္ဘုန္းၾကီးတပါးကို နန္းဦး ဆရာေတာ္ျပဳကိုးကြယ္သည္ ။ ေဇာဂ်ီဖို၀င္သားစားရလွ်င္ လူစြမ္းေကာင္းျဖစ္ႏိုင္သည္ဟု မက္လံုးျပ ၍ ၀ိဇၨာဂိုဏ္းက ဘုရင္ကိုစည္းရံုးထားရာ သထံုျပည္တြင္ေထရ၀ါဒ သာသနာ မ်က္ႏွာ ငယ္ေနရသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ရွင္အရဟံသည္ သထံုမွပုဂံျပည္သို႔ၾကြလာ၍ သာသနာျပဳ ရာအေနာ္ရထာမင္းၾကီးသည္ ရွင္မထီးၾကီးတို႔၏ အရည္းၾကီးသာသနာကို ႏွိပ္ကြပ္ ၍ ေထရ၀ါဒသာသနာကို ခ်ီးေျမွာက္ေထာက္ပံသည္။ သထံုမွက်မ္းဂန္တတ္ ဆရာေတာ္သံဃာ ေတာ္ မ်ားႏွင္႔ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကို ပုဂံျပည္သို႔ ပင္႔ေဆာင္၍ ကိုးကြယ္ခ်ီးေျမွာက္ေထာက္္ ပံသည္။
သာသနာႏွစ္ - (၁၇) ရာစု
သီဟိုဠ္ကြၽန္းတြင္ ပရကၠမဗာဟုမင္းၾကီးလည္း တမီလ္ႏိုင္ငံကိုပါ တိုက္ခိုက္ေအာင္ႏိုင္ သည္။ မဟာယန အႏြယ္ အဘရဂိရိတိုင္းသားမ်ားကို လူ၀တ္လဲေစသည္။ သီဟိုဠ္ကြၽန္းရွိ သံဃာအားလံုးကို မဟာ၀ိဟာရဂိုဏ္း တခုတည္းျဖစ္ေအာင္ ပူးေပါင္းေစသည္။ သီဟိုဠ္ကြၽန္း တခုလံုးတြင္ ဂိုဏ္းကြဲမရွိ မဟာ၀ိဟာရတဂိုဏ္းတည္းသာရွိေစသည္။
အေလာင္းစည္သူ မင္းၾကီးလက္ထပ္တြင္ သီဟိုဠ္ကြၽန္းမွျပန္ၾကြလာေသာ ျမန္မာျပည္ သားရဟန္းေတာ္ အရွင္ဆပၸဒက ဂိုဏ္းသီးျခားတည္ေထာင္သျဖင္႔ ပုဂံျပည္တြင္ ပုရိမသံဃာ ႏွင္႔ ပစိၦမသံဃာဟူ၍ ႏွစ္ဂုိဏ္းကြဲၾကသည္ ။ သထံုမွလာေသာ ရွင္အရဟံအႏြယ္မ်ားကို ပုရိမသံဃာဟုေခၚၾက ၍ အရွင္ဆပၸဒ အဆက္အႏြယ္မ်ားကို ပစိၦမသံဃာ ဟုၾကသည္ ။
ပုဂံႏွင္႔သီဟိုဠ္တို႔ အခ်င္းခ်င္း သာသနာေရးဆက္သြယ္မွူျပဳၾကသည္။
အိႏၵိယအေနာက္ပိုင္း ႏွင္႔ အလယ္ပိုင္း မဂဓတိုင္းတို႔ကို တူရဂီအႏြယ္တို႔က သိမ္းပိုက္သည္ ။ နာလႏၵတကၠသိုလ္ ၊ ၀ိကၠမသီလာတကၠသိုလ္ ၊ ဇဂၢဒၵလ တကၠသိုလ္ စသည္ျဖင္႔ ဗုဒၶဘာသာ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးမ်ား ဖ်က္ဆီးခံရသည္ ။ အိႏိၵယျပည္တြင္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ေထာင္ေသာင္းခ်ီ၍ အစုအလိုက္ အျပဳံလိုက္ သတ္ခံၾကရသည္။

သာသနာႏွစ္ - (၁၈) ရာစု
ဘဂၤလား(၀ဂၤတိုင္း)ျပည္ ပါလမင္းမ်ားအေနျဖင္႔ တိုင္းျပည္လံုျခံဳမွူ ကာကြယ္ေရးအတြက္
ကိုးကြယ္အားထားေနေသာ ၾသဒႏၱပူရိတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းၾကီးအတြင္းရွိ ၀ိဇၨာဘုန္းၾကီးမ်ားကိုမိုဟာေမဒင္ျမင္းစီးတပ္ သား ၂၀၀ က သတ္ျဖက္မီးရွုိ ႔ ဖ်က္ဆီး၍ ဘဂၤလားတျပည္လံုးကို သိမ္းပိုက္ခဲ႔သည္။ ၀ိဇၨာဘုန္းၾကီးမ်ား၏ နတ္ရုပ္မ်ား ၊ မႏၱန္မ်ား ၊ အင္းအိုင္မ်ား ၊ ခလွဲမ်ားသည္ တစံုတရာ အကာအကြယ္ မေပးႏိုင္သျဖင္႔ ၀ိဇၨာဘုန္းၾကီး မ်ား၏ လိမ္ညာ၀ါၾကြားမွူ ေပၚသြား သည္ ။ ဗုဒၶသာသနာေတာ္သည္ အိႏိၵယျပည္မွ လံုး၀ေျပာက္ကြယ္သြားေလသည္ ။
ဂ်ပန္ျပည္တြင္ အမိတာဘုရားကိုးကြယ္ေသာ ဂ်ိဳဒိုဂိုဏ္း၀င္ ဂ်ပန္မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္ မွ ရဟန္ ျပဳေသာ ရွူိနင္သည္ အိမ္ေထာင္ျပဳေသာဂိုဏ္းကိုစတင္တည္ေထာင္သည္ ။ ထိုဂိုဏ္းကို “ရွင္” ဂိုဏ္းဟုေခၚသည္ ။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဂ်ပန္ျပည္ရွိ အျခားေသာ ဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္း၀င္ ရဟန္းမ်ားသည္လည္း “ရွင္” ဂိုဏ္းကို အတုယူအားၾက ၍ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကသည္။
ဤေခတ္၌ ဂ်ပန္ျပည္ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းၾကီးအားလံုးမွာ လူ၀တ္ေၾကာင္မ်ားႏွင္႔ အေနအထိုင္ အၾကာင္႔သီလ ထူးျခားမွူမရွိေခ် ၊ ဘုရားတရားၾကည္ညိဳ၍ ဘာသာေရးစာေပတတ္ကြၽမ္းသူကို (ဘုန္းၾကီး = ဘိုစံ) ဟုေခၚ၍ ဘာသာေရးေခါင္းေစာင္အျဖစ္အသိအမွတ္ျပဳၾကသည္။
ထိုင္းႏိုင္ငံ သည္ စစ္အင္အားေကာင္းလာ၍ ကေမာၻဒီးယား ၾသဇာရိပ္မွ လြတ္ကင္းခဲ႔ သည္။ ေထရ၀ါဒသာသနာ ကို ခ်ီးေျမွာက္ေထာက္ပံသည္။ သီဟိုဠ္ ႏွင္႔ သာသနာေရး ဆက္ သြယ္္ မွူျပဳခဲ႔သည္။

သာသနာႏွစ္ - (၁၉) ရာစု
ျမန္မာႏိုင္ငံ ပင္းယေနျပည္ေတာ္တြင္ ဂါမ၀ါသီရဟန္း ၊ အရည၀ါသီ ရဟန္းႏွင္႔ အရည္းၾကီး အႏြယ္၀င္ရဟန္းမ်ား အင္အားတူရွိေနခဲ႔သည္။
တရုတ္ျပည္တြင္ ကုဗလိုင္ခန္႔မင္းၾကီးသည္ မဟာယနဗုဒၶဘာသာႏွင္႔ တိဗက္လားမား ဗုဒၶဘာသာကို ခ်ီးျမွင္႔ေထာက္ပံခဲ႔သည္ ။ တိဗက္ျပည္ကို ရဟန္းမင္း (ဘုန္းၾကီးဘုရင္)မ်ားက အုပ္စိုး ၾကသည္။ အ၀ေလာကိေတသရ ဘုရားေလာင္းသည္ လူ၀င္စားျဖစ္လာ၍ ရဟန္း မင္းအျဖစ္ အုပ္ခ်ဳပ္ရသည္ ။ သာသနာပိုင္ရဟန္းမင္းၾကီး ေသဆံုးလွ်င္ အသစ္တဖန္ျပန္္လည္ ၀င္စား၍ ဆက္လက္အုပ္ခ်ဳပ္ရသည္ ။

သာသနာႏွစ္ - (၂၀) ရာစု
ထိုင္းဘုရင္ သီရိဓမၼစကၠ၀တၱိတိလက ရာဇာဓိရာဇာသည္ ဇင္းမယ္ျမိဳ ႔၌ သဂၤါယနာတင္ပြဲ ျပဳလုပ္ခဲ႔သည္ ။
ပဲခူး ဟံသာ၀တီေနျပည္ေတာ္တြင္ ဓမၼေစတီမင္းၾကီးသည္ ရဟန္းေတာ္ ၄၀ ကို သီဟိုဠ္ သို႔လႊတ္၍ သိကၡာအသစ္ယူ (ရဟန္းခံ)ေစသည္။ သီဟိုဠ္မွျပန္ၾကြလာေသာ ရဟန္းသစ္မ်ား ျဖင္႔ ကလ်ာဏီသိမ္ၾကီး ကို သမုတ္သည္။ ေအာက္ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ ရဟန္းေတာ္အားလံုးကို သိကၡာ ခ်ေစ၍ ထိုသိမ္၌ သိကၡာအသစ္ယူ (ရဟန္းခံ)ေစသည္ ။ သံဃာေတာ္မ်ားကို ပရိယတၱိ ၊ ပဋိပတၱိ လုပ္ငန္း ၂ မ်ိဳး၌ သာ အားထုတ္ေစ၍ ေဗဒင္ေဟာ ၊ ေဆးကု ၊ စိုက္ပ်ိဳးေရး ၊ ေမြးျမဴေရး ၊ စီးပြားေရး လုပ္ေသာ ရဟန္းအားလံုးကို လူ၀တ္လဲေစျခင္းျဖင္႔ သာသနာ ေတာ္ သန္႔ ရွင္းစင္ၾကယ္ေရးကို ေဆာင္ရြက္ခဲ႔သည္။
မလႅာယုကြၽန္းဆြယ္ ႏွင္႔သု၀ဏဒီပေခၚ အင္ဒိုနီးရွား ႏိုင္ငံ၌ အာရပ္သေဘာၤသား ကုန္ သည္ မ်ားေရာက္ရွိ ၍ အစၥလမ္သာသနာျပဳၾကသည္ ။



သာသနာႏွစ္ - (၂၁) ရာစု
အင္ဒိုနီးရွားႏွင္႔ မလႅာယုကြၽန္း ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကြယ္ပ၍ အစၥလမ္သာသနာ ထြန္းကားလာသည္ ။
အင္း၀ေနျပည္ေတာ္တြင္ သိုဟန္ဘြားနန္းစံ ၍ ရဟန္း ၃၀၀၀ ခန္႔သတ္ျဖတ္ခံရသည္ ။ ပိဋကတ္က်မ္း စာမ်ားကိုမီးတိုက္သည္။

သာသနာႏွစ္ - (၂၂) ရာစု
သီဟိုဠ္ကြၽန္းတြင္ ပထမရာဇ သီဟဘုရင္သည္ ဖခင္ကို သတ္၍ နန္းတက္သည္ ။ ရဟန္းမ်ားကို သတ္၍ ပိဋကတ္က်မ္းဂမ္တို႔ကို မီးရွူိ ႔သည္ ။ ထို မင္းနန္းက် ၍ ၀ိမလဓမၼသူရိယ မင္းလက္ထက္၌ ယိုးဒယားႏွင္႔ ရခိုင္မွ သံဃာေတာ္မ်ား ပင္႔၍ သီဟိုဠ္ ၌ သာသနာကိုျပန္လည္ အသက္ဆက္ရသည္ ။
ျမန္မာႏိုင္ငံ တြင္ငဇင္ကာသည္ သန္လွ်င္၌ အေျခစိုက္၍ ဘုရားပုထိုးမ်ားဖ်က္သည္ ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လူထုကို ဘုရင္ဂ်ီ ဘာသာသို႔ အဓမၼသြတ္သြင္းခဲ႔သည္ ။
သာသနာႏွစ္ - (၂၃) ရာစု
တရုတ္ျပည္တြင္ မန္ခ်ဴး မင္းဆက္ ကန္ဆီ ဘုရင္ ကရဟန္းတပါးလွ်င္ သာမေဏတပါး သာ ထားခြင္႔ျပဳ သည္ ။ ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးမ်ား၌ သာရဟန္းခံခြင္႔ ျပဳသည္ ။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဗုဒၶ သာသနာေတာ္ တြင္ တံုဂိုဏ္း ရံုဂိုဏ္း ကြဲျပားခဲ႔သည္ ။

သာသနာႏွစ္ - (၂၄) ရာစု
သီဟိုဠ္ကြၽန္းသည္ အဂၤလိပ္လက္္ေအာက္ သို႔က်ေရာက္ခဲ႔သည္ ။ ဘိုးေတာ္မင္း တရားၾကီး လက္ထပ္တြင္ သီဟိုဠ္ကြၽန္းမွ ရဟန္းမ်ားသည္ အမရပူရေနျပည္ေတာ္သို႔ ၾကြလာ ၍ သိကၡာ တင္ၾကသည္ ။ သီဟိုဠ္သို႔ျပန္၍ အမရပူရဂိုဏ္း သီးျခားတည္ေထာင္သည္ ။
ယိုးဒယားျပည္ တြင္ အယုဒၶယျမိဳ ႔ပ်က္ဆီးျပီးေနာက္ သဂၤါယနာတင္ပြဲကို တႏွစ္ၾကာ ျပဳလုပ္ၾကင္းပခဲ႔သည္။
သာသနာႏွစ္ - (၂၅) ရာစု
မႏၱေလးေနျပည္ေတာ္တြင္ မင္းတံုးမင္းတရားၾကီး ၏ အေထာက္အပံခံယူ ၍ ပဥၶမသဂၤါ ယနာတင္ခဲ႔သည္ ။
ဂ်ပန္ျပည္တြင္ ေမဂ်ီဘုရင္ေခတ္၌ ဘာသာတရားအားလံုး ကို တန္းတူညီမွ် လြတ္လပ္ ခြင္႔ ျပဳလိုက္ရာ ဗုဒၶဘာသာအားနည္း၍ ရွင္တို ဘာသာ အားေကာင္းလာသည္ ။
တရုပ္ျပည္တြင္ ေဒ့က္တာဆြန္ယက္ဆင္ ဦးေစာင္၍ သမၼတႏိုင္ငံထူေထာင္ျပီး ေသာအခါ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမ်ားကို ျပည္သူပိုင္ အျဖစ္သိမ္း၍ စာသင္ေက်ာင္ျပဳလုပ္ရာ ျပည္သူတို႔ က မေက် နပ္ သျဖင္႔ အေလွ်ာေပးခဲ႔ ရသည္ ။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျမန္မာ ၊ သီဟိုဠ္ ၊ ယိုးဒယား ၊ ကေမာၻဒီးယား ၊ လာအို ၊ ေထရ၀ါဒ ၅ ႏိုင္ငံစုေပါင္း ၍ ဆ႒သဂၤါယနာတင္ ပြဲၾကီး က်င္းပခဲ႔ သည္ ။



ဤတြင္ သာသနာ ၂၅၀၀ အက်ဥ္း ျပီး၏ ။

Download ယူခ်င္ရင္ေတာ႔ဒီမွာပါ

အေပၚမွာမရခဲ႔ရင္ ဗုဒၶသာသနာ၂၅၀၀ခရီး.pdf

/ေမာင္ေဇာ္မင္းေအာင္
*ေမာင္အံ {သက်သီဟဓမၼစရိယ ၊ ပါဠိပါရဂူ ၊ မဟာ၀ိဇာ (ဘံုေဘ)} ေရးသားေသာ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ၂၅၀၀ ခရီး (ပဌမတြဲ) မွ မူရင္းအတိုင္း ကူယူတင္ျပ သည္*

ေစတနာ ။ ။ typing ေႏွးတာေၾကာင္႔ ၂၁ နာရီၾကာ မအိပ္ပဲ စာရိုက္ကူးေပးခဲ႔ သည္႔ ဒါနကုသိုလ္ေစတနာေၾကာင္႔ စာဖတ္သူအေပါင္း ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာ ကို ေရရွည္ တည္တံေအာင္ အက်ိဳးေဆာင္ႏိုင္ၾကေသာ အမ်ိဳးေကာင္းသား ၊ အမ်ိဳးေကာင္းသမီးမ်ားျဖစ္ၾကပါေစ သား ။
စာလံုးေပါင္း သတ္ပံု အမွားျပင္ေပးခဲ႔တဲ႔ ညီမငယ္ နန္းဟန္လီ လဲေက်းဇူးအထူးတင္ပါတယ္။


Type the rest of your post here.

အျပည့္အစုံသုိ႔...

Monday, January 19, 2009

ခ်မ္းသာျခင္း ၊ ဆင္းရဲျခင္း ႏွင္႔ကြၽန္ေတာ္ရဲ ႔အျမင္

မျပည္႔စံု ခဲ႔တဲ႔ဘ၀မွာရွင္သန္ ခဲ႔ ရတဲ႔သူေတြ တိုင္း ကိုယ္စီကိုယ္စီ ဆင္းရဲ ႔ရျခင္းအေၾကာင္း ကိုေတြးေတာ ဖူးၾက မွာပါ ။ ခ်မ္းသာေပမယ္႔ လဲ ငါဘာေၾကာင္႔ခ်မ္းသာပါလိမ္႔လို႔ ေတြးမိခ်င္မွ ေတြးမိၾက ပါလိမ္႔မယ္ ။ ဘယ္လိုေၾကာင္႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အေနနဲ႔ အေျခ ခံနားလည္ထားၾကတာက ေတာ႔ အရင္ဘ၀ က ျပဳခဲ႔တဲ႔ကံ ေတြ ကမေကာင္းေတာ႔ ဒီဘ၀မွာ ဆင္းရဲ တာေပါ႔ေလ လို႔ ေျဖသိမ႔္ ၾကပါတယ္ ။ ခ်မ္းသာတဲ႔ သူဆိုရင္လဲ အရင္ဘ၀က ျပဳခဲ႔တဲ႔ ကံေကာင္းလို႔ ေပါ႔ လို႔ေမးေငါ႔ ျပီး ၀န္တိုသူေတြလဲရွိၾကပါတယ္။


" ကံ " လို႔သာေျပာေနၾကတာ ပါ ... ကံ ဆို႔တဲ႔အဓိပၸါယ္ ကို မသိၾကတဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အမ်ားၾကီးရွိၾကပါေသးတယ္ ။ ကံ ဆိုသည္႔ အဓိပၸါယ္ ကို မသိေသးသူမ်ား အတြက္
ကိုေအာင္ဦး(ဓမၼရသ) ေရးသားခဲ႔တဲ႔ Post အေဟာင္းေလးကို ျပန္လည္ ကူးျပီးေဖၚျပလိုက္ပါတယ္။

ကံအက်ိဳးေပး မတူညီျခင္းအေၾကာင္း

ေလာက၌ သတၱ၀ါတို႔၏စိတ္သည္ အင္မတန္ ဆန္းၾကယ္လွေပ၏။ ထိုသို႔ ဆန္း ၾကယ္လွေသာ စိတ္တို႔၏ျပဳျပဳဖန္တီးခဲ႔သည့္အတိုင္းပင္ ရရွိေနၾကေပျပီ။ ယခုရရွိ ေနေသာ မိမိတို႔၏ အခြင့္အေရး၊ လာဘ္လာဘတို႔သည္ အတိတ္၌ျပဳလုပ္ခဲ႔ေသာ ကံအေၾကာင္းတရားမ်ားေၾကာင့္ပင္ျဖစ္ေပသည္။ အတိတ္ဆိုရာ၌ ျပီးဆံုးခဲ႔ေသာ အခ်ိန္အားလံုးကို ယူရေပမည္။ အေၾကာင္းေၾကာင့္ အက်ိဳးျဖစ္ရေသာ ပဋိစၥ သမုပၸါဒ္ေဒသနာေတာ္အရ အတိတ္က အ၀ိဇၨာႏွင့္တဏွာတို႔ေၾကာင့္ ယခုလက္ရွိ၌ ဒုကၡသစၥာၾကီးကို ရရွိေနေပသည္။ အ၀ိဇၨာဆိုရာ၌ သိသင့္သည္တို႔ကို မသိျခင္း၊ မသိသင့္သည္တို႔ကို သိေနျခင္းကို ဆိုလို၏။ တဏွာကေတာ႔ ေတြ႕ၾကံဳေနသမွ် ကာမဂုဏ္တို႔အေပၚ၌ လိုခ်င္တပ္မက္ေနျခင္းပင္ျဖစ္၏။

ထိုသို႔ အ၀ိဇၨာ-မသိမႈႏွင့္ တဏွာ-လိုခ်င္မႈ တို႔ေၾကာင့္ ယခုဒုကၡသစၥာခႏၶာကိုယ္ၾကီး ကို ရရိွေနသလို ယခုလက္ရွိ အ၀ိဇၨာ-မသိမႈႏွင့္ တဏွာ-လိုခ်င္မႈတို႔ အေတာ မသတ္ အထပ္ထပ္ ျဖစ္ေနျပန္လွ်င္လည္း ေနာက္ထပ္ ဒုကၡသစၥာခႏၶာကိုယ္ၾကီးကို ရရွိၾကေပဦးမည္ဆိုတာ သတိျပဳသင့္လွေပသည္။ ထိုဒုကၡသစၥာခႏၶာတို႔ကို ဘံုအား ျဖင့္ ခြဲျပရလွ်င္ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ၊ အပါယ္ေလးဘံုဟူ၍ရွိ၏။ ဤ မတူညီေသာ ဘံုဘ၀တို႔သည္လည္း မိမိျပဳမူခဲ႔ေသာ ကံတရားတို႔ေၾကာင့္ပင္ျဖစ္၏။ တဖန္လည္း ထိုဘံုဘ၀ေတြမွာပင္ ရရွိေသာဆင္းရဲခ်မ္းသာတို႔သည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး မတူညီၾကေပ။ လူတို႔၌ လူခ်မ္းသာ၊ လူဆင္းရဲတို႔ရွိသလို နတ္၌လည္း နတ္ခ်မ္း သာ၊ နတ္ဆင္းရဲဟူ၍ ကြာျခားေနေပေသးသည္။ တိရစၧာန္တို႔မွာလည္း ဤသို႔ပင္ ျဖစ္ေနၾကေပသည္။ ထိုသို႔ ကံ ကံ၏အက်ိဳးေၾကာင့္ မတူညီေသာအခ်က္တို႔ကို ၾကည့္ျပီး မိမိရသမွ်ႏွင့္ ေရာင့္ရဲသင့္လွေပသည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ဂဂၤါ၀ါဠဳ သဲစုမက ပြင့္ေတာ္မူျပီးကုန္ေသာဘုရားရွင္တို႔ႏွင့္ ေတြ႔ၾကံဳခဲ႔သည္ထားဦး မြန္ျမတ္ေသာ တရားေတာ္ႏွင့္ကား လြဲေသြခဲ႔ရေလျပီ။ ထို႔ေၾကာင့္ စာဖတ္သူတို႔အား ကၽြႏ္ုပ္အၾကံေေပးလိုသည္မွာ က်န္ရွိေသာအခ်ိန္တို႔ကုိ ေမ႔ေလ်ာ႔ေနမႈတို႔ျဖင့္ ျဖဳန္းတီးမေနေတာ႔ဘဲ တန္ဘိုးရွိေသာလူ႔ဘ၀မွာ တန္ဘိုးရွိေသာ ဗုဒၶေဟာၾကား ခဲ႔သည့္ တရားေတာမ်ားအတိုင္း က်င့္ၾကံေနထိုင္ၾကမွ ေတာ္ေပမည္။

ထိုသို႔ စကားခ်ီး ဆိုျပီးေနာက္ လူတို႔၏ကံအက်ိဳးေပး တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ မတူညီေသာအေၾကာင္းတို႔ကို ေျပာျပပါအံ႔။ ထိုအေၾကာင္းတို႔ကို မေျပာေသးခင္ မတူညီေသာအခ်က္တို႔ကို အရင္ဦးဆံုး ဆိုရေပဦးမည္။


(၁) တခ်ိဳ႕ အသက္ရွည္၏၊ တခ်ိဳ႕အသက္တိုၾက၏။

(၂) တခ်ိဳ႕ ေ၀ဒနာမ်ား၏၊ တခ်ိဳ႕ေ၀ဒနာမမ်ားၾက။

(၃) တခ်ိဳ႕ ႐ုပ္အဆင္းလွပ၏၊ တခ်ိဳ႕ ႐ုပ္ဆိုးၾက၏။

(၄) တခ်ိဳ႕ ဘုန္းကံၾကီး၏၊ တခ်ိဳ႕ ဘုန္းကံနည္းၾက၏။

(၅) တခ်ိဳ႕ စီပြားေရးေအာင္ျမင္ၾက၏၊ တခ်ိဳ႕ စီပြားေရးမေအာင္ျမင္ၾက။

(၆) တခ်ိဳ႕ အမ်ိဳးျမတ္၏၊ တခ်ိဳ႕ အမ်ိဳးမျမတ္ၾက။

(၇) တခ်ိဳ႕ ဥာဏ္ပညာထက္မ်က္ၾက၏၊ တခ်ိဳ႕ ဥာဏ္ပညာမထက္မ်က္ၾက။


ဤ ျပဆိုခဲ႔ေသာ ကံအက်ိဳးေပး မတူညီၾကျခင္းမွာ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ အတိတ္ ကံတို႔၏အေၾကာင္းမ်ား မတူညီခဲ႔ျခင္းေၾကာင့္ပင္ျဖစ္၏။ (၁) အၾကင္သူသည္ ထိုထို ဘ၀တို႔၌ သူတစ္ပါးတို႔၏အသက္ကို သတ္ျဖတ္ျခင္းအမႈကို ျပဳလုပ္ခဲ႔ျခင္းေၾကာင့္ ယခုဘ၀၌ အသက္တိုရ၏။ ထိုသို႔မျပဳဘဲ တစ္ပါးေသာသူတို႔၏အသက္တို႔ကို ၾကင္နာသနားတတ္ျပီး မသတ္မျဖတ္ခဲ႔သူူတို႔မွာကား အသက္ရွည္ၾကေပ၏။ (၂) သူတစ္ပါးတို႔အား ညွင္းဆဲခဲ႔သူတို႔မွာ ယခုဘ၀၌ ေရာဂါေ၀ဒနာ ထူေျပာ ၾကျပီး မညွင္းဆဲဘဲ ၾကင္နာတတ္သူတို႔မွာကား အနာေရာဂါမထူေျပာဘဲ ကိုယ္ခ်မ္း သာျခင္းႏွင့္ ျပည့္စံုၾကရေပသည္။ (၃) သူတစ္ပါးတို႔အား ေမတၱာတရားထားခဲ႔ၾက သူတို႔မွာ ႐ုပ္အဆင္းလွၾကျပီး ေဒါသစ႐ိုက္ၾကီးခဲ႔သူတို႔မွာကား ႐ုပ္အဆင္းဆိုးၾက ေပသည္။ (၄) ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတို႔ကို မေမ႔မေလ်ာ႔ ျပဳလုပ္ခဲ႔ၾကသူတို႔မွာ ယခု ဘ၀ ဘုန္းကံၾကီးမားၾကျပီး ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတို႔၌ ေမ႔ေလ်ာ႔ေနခဲ႔ၾကသူတို႔မွာကား ဘုန္းကံနည္းပါးၾကရေပသည္။ (၅) ႏွေမ်ာတြန္႔တိုျခင္း(မစၧရိယ)ကို ႏွင္ထုတ္ျပီး သူတစ္ပါးတို႔အား ေပးကမ္းလွဴဒါန္းျခင္းအမႈကို ျပဳလုပ္ခဲ႔ၾကသူတို႔မွာ စီပြားေရး ေအာင္ျမင္တိုးတက္ၾကျပီး မိမိရွိတဲ႔ဥစၥာပစၥည္းတို႔ကို မေပးရက္မလွဴရက္ ႏွေမွ်ာ တြန္႔တိုသူတို႔မွာကား စီးပြားေရး မေအာင္ျမင္၊ မတိုးတက္ျခင္းျဖစ္ရေပသည္။ (၆) မာန္မာန ေထာင္လႊားတက္ႂကြျပီး သူတစ္ပါးတို႔အား ႏွိမ္႔ခ်ဆက္ဆံတတ္သူတို႔မွာ နိမ္႔က်ေသာအမ်ိဳး၌ လူလာျဖစ္ၾကရျပီး ထိုသို႔ မျပဳမူခဲ႔သူတို႔မွာကား ျမင့္ျမတ္ေသာ အမ်ိဳး၌ လူလာျဖစ္ၾကရေပသည္။ (၇) တစ္ပါးေသာသူတို႔အား ေကာင္းမြန္ေသာ အသိပညာ၊ အတတ္ပညာေတြ ျဖန္႔ေ၀ေပးျခင္း၊ သင္ၾကားေပးျခင္း၊ ကိုယ္ကိုယ္ တိုင္ေလ႔လာသင္ယူျခင္းစေသာ ပညာပါရမီတို႔ကို ျပဳလုပ္ခဲ႔ၾကသူတို႔မွာ ယခုဘ၀ ပညာဥာဏ္ထက္မ်က္ၾကျပီး မိမိ၏အတတ္ပညာ၊ အသိပညာတို႔ကို အေၾကာင္းျပဳ ၍ သူတစ္ပါးတို႔အား ႏွိမ္႔ခ်ဆက္ဆံခဲ႔ျခင္း၊ မိမိကိုယ္တိုင္ ပညာဆည္းပူးေလ႔လာမႈ မျပဳခဲ႔ၾကသူတို႔မွာကား ယခုဘ၀ ဥာဏ္နည္းၾကရေပသည္။

ထိုသို႔ေသာ အေၾကာင္းတရားမ်ားေၾကာင့္ ရရွိေနၾကေသာ အက်ိဳးတရားတို႔မွာ မတူေနၾကျခင္းျဖစ္ေပ၏။ မိမိျပဳလုပ္ခဲ႔ေသာ ကံအေၾကာင္းတရားမ်ားအတိုင္း ရရွိ ေနၾကသည္ကို လက္ရွိကိုယ္ပိုင္ဆိုင္ထားေေသာ အခြင့္အေရးအား မေက်မနပ္ ျဖစ္ျပီး မေရာင့္မရဲမရွိၾကေလႏွင့္။ ရရွိထားေသာအခြင့္အေရးကို မေက်နပ္၍လည္း လမ္းမွားကို မက်င့္ၾကေလႏွင့္။ က်င့္ၾကံေနၾကမည္ဆိုလွ်င္ အကုသိုလ္ကံအသစ္ တို႔ကိုသာ ျပဳလုပ္ေနသလိုျဖစ္ေပမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုးသည္ ယခုဘ၀၌ ေကာင္းမႈတို႔ကိုသာ မ်ားမ်ားျပဳလုပ္ၾကဘို႔ လိုအပ္ပါသည္။ ေနာက္ဘ၀ ေကာင္းစားဘို႔အေရး ဆိုလိုေနျခင္းလည္း မဟုတ္ပါေပ။ ယခုရရွိထားေသာ ခႏၶာငါး ပါး ဒုကၡသစၥာၾကီးမရွိရာ နိဗ
န္ကိုသာေမွ်ာ္မွန္း၍ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာတရားမ်ား က်င့္ၾကံၾကိဳးကုတ္ အားထုတ္ၾကပါကုန္။...။

သို႔ျဖစ္ပါလွ်င္ ဆင္းရဲ လို႔စိတ္ညစ္ေနမည္႔ အစား၊ ခ်မ္းသာလို႔ဆို ျပီးေပ်ာ္ ပ်ားေနမည္႔ အစား မိမိ တို႔ လက္ရွိပိုင္ဆိုင္ထားၾကတဲ႔ ခႏၶာ ဘ၀ေတြ ရဲ ႔ ခ်မ္းသာစစ္ခ်မ္းသာမွန္ ျဖစ္တဲ႔ နိဗၺာန္ကို မေရာက္ ခဲ႔ရင္ေတာင္မွ စရံသတ္တဲ႔အေန နဲ႔ ေသာတပန္ေလာက္ေတာ႔ျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားထားသင္႔ပါတယ္။ ဆင္းရဲ ႔ခ်မ္းသာ မေရြး အခမဲ႔ ၾကင္႔ၾကံအားထုတ္ႏိုင္တဲ႔ တရားေတြကို အားထုတ္ဖို႔လိုမယ္မလိုဘူးဆိုတာကို ကိုယ္ ပိုင္ဥာဏ္ နဲ႔ စဥ္းစားဆင္ျခင္ၾကပါ လို႔ အသိေပးလိုက္ ရပါတယ္။



/ေမာင္ေဇာ္မင္းေအာင္

အျပည့္အစုံသုိ႔...

Monday, December 22, 2008

ေမြးရပ္ေျမ နဲ႔ ႏိုင္ငံရပ္ျခား ... ???

လူရယ္လို႔ ျဖစ္လာ ရင္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ ႏိုင္ဖို႔ အတြက္ စီးပြားဥစၥာ ေတြ ရွာေဖြၾကရ ပါျပီ ...။ {ေၾသာ္ ...လူ ျဖစ္ရတဲ႔ ဒုကၡ} ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏု ဆိုသလို ေနရာေဒသအလိုက္ ေျပာင္းေရႊ ႔ရွာေဖြၾကရျပန္ပါတယ္ ။ အိုးမကြာ အိမ္မကြာ အလုပ္လုပ္ ၍ မိသားစု အတြက္ လံုေလာက္ေအာင္ရွာေဖြႏိုင္သူ ေတြရွိၾကေပ မယ္႔ ျပည္တြင္းမွာ မိသားစု အတြက္ လံုေလာက္ တဲ႔ ၀င္ေငြမရရွိတဲ႔သူေတြ အဖို႔ေတာ႔ ႏိုင္ငံရပ္ျခား ကိုသြားေရာက္ လုပ္ကိုင္ၾက ရပါတယ္ ။ အတိတ္ ကျပဳခဲ႔တဲ႔ ကံ ေတြေၾကာင္႔ မိသားစုနဲ႔ ေ၀းကြာတဲ႔ အရပ္မွာ ေနထိုင္ရတာကို ပဲ ေပ်ာ္ေနၾကတဲ႔ သူေတြ လဲ ရွိပါေသးတယ္ ။လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံ အတြင္းမွာလဲ လူငယ္ေတြရဲ ႔အေတြးစိတ္ ထဲမွာ ႏိုင္ငံျခားသြား ျပီးအလုပ္လုပ္ရ တာကို ကံ ေကာင္းတယ္ပဲ မွတ္ယူေနၾကပါတယ္ ။


ျမန္မာႏိုင္ငံ ျပန္ေရာက္တဲ႔ အခါမွာ ေတြခဲ႔ ရတဲ႔ ျမင္ကြင္းေတြ ကေတာ႔ အံၾသ မကုန္ေအာင္ ပါပဲ ။ အခုဆိုရင္ လူငယ္ေတြ ကို ေတြ႔ခ်င္ရင္ {မိန္းကေလး ၊ ေယာက်ာၤးေလး} Passport ရံုးမွာသြားၾကည္႔ရပါတယ္ ။ လူၾကီး ပိုင္းေတြ ေတြ႔ခ်င္ရင္ေတာ႔ အနီးအနားမွာရွိတဲ႔ Internet cafe ေတြမွာ ၀င္ၾကည္႔လိုက္ပါ ။ " ပို႔လိုက္ျပီလား....?
မေရာက္းေသးဘူး ... !! ျပန္မလာနဲ႔အံုး....!!! ေနာက္လေတာ႔ ပို႔လိုက္ေနာ္......" အဲ႔ ဒီလို အသံေလး ေတြနဲ႔ အတူ လူၾကီးေတြကိုေတြ႔ၾကရပါ လိမ္႔မယ္ ။ ေၾသာ္က်န္ခဲ႔လို႔ " ၾကားလား...? ဘာမွမၾကားရဘူး ...!!! က်ယ္က်ယ္ေျပာ ...! " အဲ႔ဒီ လို connection မေကာင္း လို႔ စိတ္မရွည္တဲ႔ ေဒါသ သံေလးနဲ႔ ပင္ပင္ပန္းပန္း ေအာ္ေျပာေနရ ရွာတဲ႔ အေဒၚၾကီးေတြလဲ ေတြ႔ခဲ႔ ရပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ေပါ႔ေလ ကၽြန္ေတာ္ အဓိကေျပာ ခ်င္တာကေတာ႔ ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွာေရာက္ေနၾကတဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသူ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အားလံုး မိမိတို႔ ေရာက္ရွိ ေနေသာ အရပ္ေဒသသည္ ဗုဒၵၶဘာသာ မထြန္းကားေသာ တနည္းအားျဖင္႔ေျပာရ လ်ွင္ ရပ္ပစ္ ၈ ပါး ထဲ ၌ ပါ၀င္ေနသည္ကို သတိျပဳမိေစခ်င္တယ္ ။ ထိုသို႔ မိေ၀း ဖေ၀း ေနရထိုင္ရ ၍ လြတ္လပ္မွဴ ႔ကို ေၾကနပ္ေပ်ာ္ပါး ေနဖို႔ မသင္႔ေတာ္ပါဘူး ။ ဘာသာျခားတို႔ရဲ ႔အလည္မွာ မိမိတို႔ဘာသာကို မိမိတို႔က တန္ဖို႔ထားပါမွ သူတပါးက Respect ျပန္ေပးမွာပါ ။ မိမိတို႔ ကေသာက္စား မူးယစ္ေနမွေတာ႔ ဘာသာျခားတို႔က ကဲ႔ရဲ ႔တာ ကို ေခါင္းငံု႔ခံ ရေတာ႔ မွာပါ ။မိမိရဲ ႔ကာယကံ လြန္ၾကဴးမွဴေတြေၾကာင္႔ တိုင္းတပါးသား ဘာသာျခားမ်ားက ဗုဒၶဘာသာ ၀င္အားလံုး ကို အထင္ေသးၾကမွာမလြဲပါဘူး ။ ယခု ကြၽန္ေတာ္လက္ရွိ ေရာက္ေန တဲ႔ႏိုင္ငံဟာ မြတ္ဆလင္ႏိုင္ငံ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဒီမွာရွိၾကတဲ႔ မြတ္ဆလင္ ဘာသာ၀င္အားလံုး ဟာသူတို႔ ရဲ ႔ ဘာသာကို ေတာ္ေလး တန္ဖိုးထား ၾက တာ ကိုေတြရ ပါတယ္ ။ တေန႔ ၅ ၾကိမ္မပ်က္ မွန္မွန္ ၀တ္တတ္ၾက တာကို ကသူတို႔ေတြရဲ ႔ဘာသာ ကို သူတို႔ဘယ္ေလာက္တန္ဖိုး ထားတယ္ ဆို ျပီး ဂုဏ္ယူျပၾကပါတယ္ ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ေတြ အေနနဲ႔ က အရက္ေသစာေတြေသာက္ စားျပီး အေပ်ာ္အပါးေတြ နဲ႔ ေပ်ာ္ပါးျပီး ကံ ၅ ပါးကို မေစာင္႔ထိန္းၾကဘူးဆို ရင္ ကမၻာမွာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာ သာအထြန္းကားဆံုးႏိုင္ငံ က လာတဲ႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာ လူမ်ိဳးေတြအားလံုး ရဲ ႔ အက်င္႔ သိကၡာကို ကဲ႔ ရဲ ႔ရွဳံ ခ်ၾကမွာအမွန္ပါပဲ ။ လူမ်ိဳး ကို သေရာ္ တာထက္ မိမိတို႔ ကိုးကြယ္ေနေသာ ဗုဒၶဘာသာ ကို အထင္ေသးေစာ္ကား ခံရတာမ်ိဳး မျဖစ္ေစခ်င္ပါဘူး ။ ဒါေၾကာင္႔ မိမိတို႔ ရဲ ႔ ကာယကံ ၊၀ဇီကံ ၊ မေနာကံ ေတြ မမွား ၾကဖို႔ နဲ႔ မိမိတို႔ ကိုးကြယ္ ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ၏ အႏွစ္သာရ ကိုေမးလာခဲ႔ သည္ရွိေသာ္ တိတိၾကၾက မွန္မွန္ ကန္ကန္ ျပန္လည္ေျပာ ျပ ႏိုင္ဖို႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းမွာတာ၀န္ရွိပါတယ္ ။ အနည္းဆံုးေတာ႔
ရတနာသံုးပါး နဲ႔ ကံ၅ ပါးရဲ ႔ အၾကိဳးအျပစ္ ကို သိေအာင္ၾကိဳးစားထားၾက ပါ ။ ျပည္ပေရာက္ လူငယ္ေတြအနနဲ႔ လဲ ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္း သိခ်င္ရင္ ယခုလို အင္တာနက္ အသံုးျပဳခ်ိန္ မွာ ဘာသာတရားနဲ႔ ပါတ္သတ္တဲ႔ Blog ေတြ ဖတ္ၾကဖို႔ ကြၽန္ေတာ္ အေနနဲ႔ အၾကံျပဳတိုက္တြန္းပါတယ္ ။ ကြၽန္ေတာ္ေရးတာ ကေတာ႔သိပ္မစံုပါဘူး ။ကြၽန္ေတာ္ ထက္ ပို သိတတ္ နားလည္တဲ႔ ဆရာေတာ္ေတြ ၊ အကိုေတြ ေရးၾကတဲ႔ site links ေတြကို ကြၽန္ေတာ္ Blog မွာ ခ်ိတ္ေပးထားပါတယ္ ။ သြားေရာက္ ေလ႔လာၾကဖို႔တိုက္တြန္းပါတယ္ ။
ျမန္မာျပည္မွာရွိၾကတဲ႔ ညီငယ္ ၊ ညီမငယ္ ေတြနဲ႔မိတ္ေဆြေတြ အားလံုးလဲ ျပည္တြင္းမွာရွိေနခိုက္ ကာလ မွာ လက္တကန္းမွာရွိတဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ စာေပေတြ နဲ႔ ဆရာေတာ္ေတြေဟာၾကားၾကတဲ႔ တရားေတြ ကို နာယူမွတ္သားၾကဖို႔ ေလးေလးနက္နက္ အၾကံျပဳ ႔ ပါတယ္ ။ ျပည္ပေရာက္ေနၾကတဲ႔ကြၽန္ေတာ္ တို႔ ေတြ ဆိုရင္ Blogger ေတြ အခ်င္းခ်င္း Share ၾက တဲ႔ တရားေတြေလာက္ပဲ နာယူခြင႔္ရတာပါ ။ ျပည္တြင္းမွာ ေလာက္ စိတ္၀င္စား ရင္စိတ္၀င္စား သေလာက ္ေလ႔လာမွွတ္သားခြင္႔မရပါဘူး ။ ဒါေၾကာင္႔ ျပည္ပမထြက္ရလို႔ စိတ္မေကာင္း မျဖစ္ၾကပါနဲ႔ ။ မိမိ တို႔လက္ရွိ ရထားတဲ႔ အခ်ိန္ဟာ အခ်ိန္ေကာင္း လို႔ မွတ္ယူၾကပါ ။ မိသားစုနဲ႔ မခြဲခြာၾကရ ဘဲအတူေနရတာလဲ အရင္ ဘ၀ကျပဳခဲ႔တဲ႔ ေကာင္းမွဴ ႔ကံေစတနာေၾကာင္ ပါ ။ ျပည္ပထြက္တိုင္းလဲ အဆင္မေျပၾကပါဘူး ။ ကြၽန္ေတာ္ဆိုရင္ ဒါဟာ ဒုတိယအၾကိမ္ေျမာက္ ထြက္ခြာလာျခင္းပါ ။ ပထမအၾကိမ္ မေလးရွားကို ထြက္ တံုးကလဲအဆင္မေျပခဲ႔ပါဘူး ။အရင္းေၾကေအာင္မနည္းလံုး ပမ္း ရင္း ၁ႏွစ္နဲ႔လွည္႔ျပန္ခဲ႔ ရတာပါ ။ ယခု ဒူဘိုင္းေရာက္တာ ၂ ႏွစ္ရွိပါျပီ ။ အေၾကြးေတြနဲ႔ အခုထိ လည္ေနတံုးပါ ။ရွာရေဖြရ ခက္ခဲတာလဲ မေျပာပါနဲ႔ ။ ေျပာရင္ တခန္းတည္း ေနတဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေတာင္ မယံုခ်င္ပါဘူး ။ အခုခ်ိန္မွာ ေကာင္းေသာ ကံ ေတြျပဳေနေပမဲ႔ ဒါဟာအရင္ ဘ၀က ျပဳခဲ႔တဲ႔ (လြန္ၾကဴးခဲ႔တဲ႔ ) ကံေတြေၾကာင္႔ အခုဘ၀မွာ ဒီလိုၾကံဳေတြ႔ ေနရတာပဲ လို႔သိနားလည္ခြင္႔ရ ခဲ႔ပါတယ္ ။ ဒါေတြဟာ ဘုရား ၊တရား ၊သံဃာ ရဲ ႔ဂုဏ္ေက်းဇူးေၾကာင္႔ပါပဲ ။ ဒီအခ်က္ေတြ မသိခင္ကေတာ႔ေတာ္ေတာ႔ ကို ပူေလာင္ျပီး ပင္ပန္းဆင္း ရဲရပါတယ္။ သိနားလည္ ျပီးတဲ႔အခ်ိန္ၾကေတာ႔လဲ႔ ၾကံဳေတြ႔ေနရတဲ႔ ဒုကၡေတြ ဟာ တရားေတာ္ေတြ နဲ႔နီးစပ္ဖို႔ အေၾကာင္းရင္းေတြ ျဖစ္းမွန္းသိလာရပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင္႔ အားလံုးေသာမိတ္ေဆြမ်ားယေန႔မွ စလို႔ မိမိတို႔ဘယ္အရပ္ ဘယ္ေဒသမွာေနေန မိမိတို႔ ကိုးကြယ္ အားထားရာ ဗုဒၶဘာသာကို ဂရုတစိုက္ ေလ႔လာ၊ ၾကင္႔ၾကံ ၊ ၾကိဳးစား ၊ ပြားမ်ား အားထုတ္ ၾက ဖို႔ ကြၽန္ေတာ္ ဒီ post ေလးနဲ႔ ႏွိဳးေဆာ္ တိုက္တြန္းလိုက္ရပါတယ္ ။

အားလံုးပဲ စစ္မွန္ေသာ ဗုဒၶဘာသာကိုသက္၀င္ယံုၾကည္သူ မ်ားျဖစ္ၾကပါေစလို႔ ဆုေတာင္းေမတၱာပိုသလိုက္ပါတယ္...

/ေမာင္ေဇာ္မင္းေအာင္

အျပည့္အစုံသုိ႔...

မိတ္ေဆြမ်ား အားလံုးပဲ မဂၤလာပါ ...

ကၽြန္ေတာ္ ျမန္မာျပည္ ကေန ျပန္ေရာက္ေရာက္ ခ်င္းပဲ Post ေတြ တင္ခ်င္ေပမဲ႔ အေၾကာင္းကိစၥ အနည္းငယ္ေၾကာင္႔ ေႏွာင္႔ေႏွး သြားခ်င္းျဖစ္ပါတယ္ ။ ျမန္မာႏိုင္ငံ အလယ္ျပန္ျပီး ၾကံဳေတြ႔ ခဲ႔ရတဲ႔ ေၾကာင္းေလးေတြ ျပန္ျပီး ေဖာက္သယ္ ခ်ခ်င္ေပမယ္႔ အေျခအေန မေပးေတာ႔ အခုမွ ျပန္ေရးျဖစ္တာပါ ။ ဓမၼမိတ္ေဆြေတြ အတြက္လဲ ဆရာေတာ္ ဥဴးေကာသလ ရဲ ႔ တရားေတြ နဲ႔ အတူ ဆရာေတာ္ အရွင္ဇ၀န နဲ႔ ဆဌသံဃာ ရတနာ တင္ အေမးအေျဖေခြ ေတြ ယူလာခဲ႔ ပါတယ္ ။ ဒီရက္ပိုင္းမွာ connection ကလဲ အေတာ္ က်ေနေတာ႔ တင္ရတာ အခက္အခဲ အနဲငယ္နဲ႔ ေတြ ႔ေနရလို႔ပါ ။ ဆရာေတာ္ ေတြရဲ ႔တရားေတြကို လင္႔အသစ္ တင္ေပး ထား ပါတယ္။အားလံုးေသာ မိတ္ေဆြ အေပါင္းကို တရားေတာ္ ေတြလာေရာက္နာယူ မွတ္သားဖို႔ ဖိတ္ေခၚပါတယ္ ။


/ေမာင္ေဇာ္မင္းေအာင္

အျပည့္အစုံသုိ႔...

Sunday, October 12, 2008

ေမးပါရေစ... မိတ္ေဆြ ???

ကိုယ္႔ ကို ကိုယ္ ျပန္လည္ ေ၀ဖန္သံုးသပ္ ရင္းက အသိဥာဏ္ ထဲ မွာေမးခြန္းေလး တခု ျဖစ္ေပၚလာပါတယ္ ...
ကိုယ္႔ ကိုယ္ ေမးရင္းေပါ႔ေလ.... ဘယ္သူကမွမေမး ေပမယ္ လို႔ လူတိုင္းရဲ ႔ ရင္ထဲမွာ ဒီစကားေလး ကို ေရရြတ္ရင္း ကိုယ္႔ ကိုယ္ ကိုျပန္ေျဖၾကည္႔ ၾကဖို႔ အသိေပး လိုတဲ႔ ေစတနာ ျဖစ္ေပၚလာလို႔ပါ ...


" ျခင္၊ ယင္ အစရွိသည္႔ ပိုးေကာင္ ငယ္တို႔ သည္ အညွီ အေဟာက္ တို႔႔၌ ေမႊေလွ်ာ္၍ သံုးေဆာင္မွီ၀ဲ ၾကကုန္၏ "

" အ၀ိဇၨာ ဖံုးလႊမ္း ေနေသာ လူပုဂၢိဳလ္ တို႔သည္ မေကာင္းေသာ ကိေလသာ တဏွာ တို႔ျဖင္႔ ေမ႔ေလွ်ာ႔ စြာေပ်ာ္ပါး ေနၾကကုန္၏ "

" ပ်ား ၊ ပိတုန္းတို႔ သည္ ေမႊးၾကိဳင္သန္႔ရွင္းေသာ ရနံရွိ သည္႔ ပန္းေပါင္းစံု တို႔ျဖင္႔ မွီ၀ဲ ၍အသက္ဆက္ ၾကကုန္ ၏ "

" အရိယာသူေတာ္စင္ ႏွင္ သူေတာ္ေကာင္း အေပါင္း တို႔ သည္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္ မွဴေသာ တရားေတာ္မ်ားႏွင္႔ အညီ သူေတာ္ေကာင္းတရားမ်ား ၾကင္႔ၾကံ အားထုတ္၍ ေနၾကေလ ၏ "

မိမိ သည္ မည္သို႔ ေသာအၾကင္႔ႏွင္႔ ေန၍ အသက္ဆက္ ေနသည္ကို သတိျပဳဖို႔ လိုပါတယ္ ။
မည္သူကမွ် ဤေမးခြန္း ကိုမေမးတတ္ၾက{ေမးေလ႔ေမးထ မရွိ} ေသာ္လည္း မိတ္ေဆြတို႔ ၏ အက်ိဳးေရွး ရွူ ႔ ၍ ေစတနာ ျဖင္႔ ေမးခြန္းေလးေမးလိုက္ပါရေစ... မိတ္ေဆြ !!!

* သင္သည္ မည္ သို႔ေသာ အၾကင္႔ စရိုက္မ်ိဳးျဖင္႔ အသက္ဆက္ ေနပါသနည္း ?


* ယခု အခ်ိန္မွ အစျပဳ၍ ေသသည္ အထိ မည္သို႔ေသာ အၾကင္႔ျဖင္႔ အသက္ဆက္ရန္ စိတ္ကူး မိပါ သလဲ ?


မိမိ ကိုယ္ မိမိအေကာင္းဆံုးေသာ အေျဖ ေျဖႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆႏၵျပဳရင္း ....

/ေမာင္ေဇာ္မင္းေအာင္

အျပည့္အစုံသုိ႔...

Sunday, October 5, 2008

လူငယ္မ်ားသို႔....

"လူငယ္မ်ားသို႔" လို႔ ဆိုလိုက္ေပမယ္႔ ကၽြန္ေတာ႔ကိုယ္ တိုင္လဲလူငယ္တေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဒါေပမယ္႔ ဆရာေတာ္ ရွင္ဆႏၵာဓိကေဟာၾကားေတာ္မွဴတဲ႔ တရား အတိုင္း ဆို ရလွ်င္ေတာ႔ " လူက ငယ္ ေပမယ္႔ စိတ္ဓာတ္က ၾကီးရင္႔ရမယ" ဆိုတဲ႔ အတိုင္း ကၽြန္ေတာ္တို႔လူငယ္ေတြ ရဲ ႔ ယေန႔ ေတြးေခၚယူဆေနတဲ႔ အေတြး အေခၚ ေတြထဲ က မွားယြင္းေနတဲ႔ အေတြးအေခၚ အယူအဆတခ်ိဳ႕ကို ျပဳျပင္ၾကဖို႔ လိုအပ္ေနပါတယ္ ။


ေရွးလူၾကီးမ်ား အဆိုရွိခဲ႔တဲ႔ " ပထမအရြယ္ ပညာရွာ ၊ ဒုတိယအရြယ္ ဥစၥာရွာ ၊ တတိယ အရြယ္ ၾကင္ရာရွာ ၊ စတၱဳထအရြယ္ တရားရွာ " ဆိုေသာ စကား ကို လက္ကိုင္ထား ျပီး ယေန႔ လူငယ္ေတာ္မ်ားမ်ား ဟာ "ငယ္တုန္း မွာၾကိဳက္ရာကို လုပ္ အသက္ၾကီးကာမွ တရားရွာျပီး အာပါတ္ ေျဖတာေပါ႔ " ဟု လြယ္လြယ္ေျဖ လြယ္လြယ္ ေတြးကာ ယခု လို ငယ္ရြယ္ တုန္း ခ်ိန္ကို အလဟသ အခ်ိန္းျဖဳန္းေန ၾကတာ ကို စာရွဴ ႔သူ ကိုယ္တိုင္ေတြ ျမင္ေန ရတာ အမွန္ မဟုတ္ပါလား ။
ဆိုလိုသည္မွာ လူငယ္တိုင္း ရိပ္သာ ၀င္ရန္ ၊ သာသနေဘာင္သို႔ ၀င္ရန္ ၊ေတာထြက္ရန္ ဟူ၍ ေျပာ ဆိုတိုက္တြန္း ျခင္း မဟုတ္ပါခင္ ဗ်ာ ။ ယခုကဲ႔သို႔ ငယ္ရြယ္ ေသာ အခ်ိန္၌ ပင္ {ယေန႔ အထိ} လူငယ္မ်ား သည္ မိမိ တို႔ ကိုးကြယ္ ေနေသာ ဗုဒၶဘာသာ ဆိုသည္႔ အဓိပၸါယ္ ကိုပင္ မသိၾကေသာ လူငယ္ မ်ား အား ရည္ရြယ္၍ ေျပာ ျခင္း ျဖစ္ပါသည္ ။ ငယ္ရြယ္၍ ဥာဏ္ထက္ ျမတ္ေသာ အခ်ိန္တြင္း ၌ မသိရွိ ႏိုင္ေသးလွွ်င္ အသက္မ်ားၾကီး ရင္႔လာေသာ အခါ ငယ္ရြယ္စဥ္ သတိ မရွိခဲ႔ ျခင္းေၾကာင္႔ အ၀ိဇၨာ ေတြ အထပ္ထပ္ ဖံုးလႊမ္းကာ ျမတ္စြာဘုရား ရွင္ ၏ တရားထူး တရားျမတ္မ်ား ၏ အႏွစ္သာရကို ရရွိ ႏိုင္ ဖို႔ ဆိုသည္ မွာ ေနာင္ ဘ၀၌ ေတာင္ မေသခ်ာႏိုင္ေတာ႔ ပါ ။ ထိုအခါ ဘ၀ေပါင္း မ်ားစြာ သံသရာလည္ေပ ဦးေတာ႔ တခါ....
ရခဲ လွေသာ လူ႔ဘ၀ ကိုရရွိ ၍ ေလာက တြင္ လူလဲျဖစ္ခဲ႔ ၾက ပါျပီ ၊ ျမတ္ဗုဒၶ ၏ သာသနာ ႏွင္႔ လဲ ၾကံဳေတြ႔ ေနရပါသည္ ၊ ကံေကာင္းေထာက္မ စြာျဖင္႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိဘႏွစ္ပါး ၏ ပဲ႔ ျပင္ဆံုးမမွဴ လဲ ရရွိ ခဲ႔ပါသည္ ၊ မိမိ ကိုယ္ တိုင္လဲ ဗုဒၶဘာသာ စာေပမ်ား ကို ေလ႔လာဖတ္ရွဴ ႔ ႏိုင္ပါလွ်က္ ႏွင္႔ မေလ႔လာ မမွတ္သား ထားပဲ လစ္လွ်ဴ ရွဴ ႔ ကာ ေမ႔ေမ႔ ေလ်ာ႔ေလ်ာ ႔ ေနၾကမည္ ဆို လွ်င္ " လူ " ျဖစ္ခြင္႔ရေသာ သင္၏ ဘ၀ ကို အင္မတန္မွ အားနာ စရာေကာင္းလွေပသည္ ။
လူငယ္မ်ားအေန ျဖင္႔ အထူးသိ ထားသင္႔ သည္မွာ -
(၁) မိမိကိုးကြယ္ ေနေသာ ဗုဒၶ ဘာသာ ဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း ၊
(၂) ရတနာသံုးပါးဆိုသည္မွာအဘယ္နည္း ၊
(၃) ၅ပါးေသာ သီလဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း ၊
စသည္႔ အခ်က္သံုးခ်က္၏ အနက္အဓိပၸါယ္ ကို သိ၍ လိုက္နာၾကင္႔သံုးၾက မည္ဆိုပါလွ်င္ သင္သည္ လူ႔ေလာက ၌ လူျဖစ္ မရွံူးေတာ႔ ပါ ။ ထို႔ (၃) ခ်က္ထက္ပို ျပီးသိလို ၍ ေလ႔လာမွတ္သားခဲ႔ပါ က လည္း လူ႔ဘ၀တြင္ လူျဖစ္ခဲ႔ သည္႔အတြက္ အက်ိဳးျမတ္ မနဲလွေၾကာင္း သိရွိ ႏိူင္ေပမည္ ။
လူငယ္ ဆိုေပမယ္႔ လည္း လူးၾကီးမ်ားထက္ အရင္ ကံကုန္ ၍ အရင္ေသ ဆံုးႏိုင္ၾကပါသည္ ။ ထိုအခါ တတိယ အရြယ္ ၊ စတၲဳထ အရြယ္ မ်ား ကိုပင္ မေရာက္ရွိ လိုက္ ၾကရပဲ တရားမရွိ အ၀ိဇၨာ အတိ ႏွင္႔ လူ႕ဘ၀ကို လြယ္လြယ္ ကုန္ဆုံး ၾကေပမည္ ။ အက်ိဳး ကား သံသယာ၀႗္ ဆင္းရဲ ႔ တြင္း ၌ ျပန္၍ တဖန္ လည္၍ ကူးခတ္ၾက ရေပ အံုးေတာ႔ မည္ ။
ေနာင္ ဘ၀သည္ ယခုဘ၀ အခ်ိန္ထက္ ေကာင္းႏိုင္ ပါမည္ ဟု အာမခံသူမ်ား ရွိခဲ႔ ပါလွ်င္....
ဆက္၍ မိုက္ၾကေပ အံုးေတာ႔ ေလ - အို မိတ္ေဆြ အေပါင္းတို႔ေရ .....

/ေမာင္ေဇာ္မင္းေအာင္ {မိမိ ကိုယ္ကိုယ္ ႏွင္႔ မိမိပါတ္၀န္း က်င္ကို ၾကည္႔ ၍ ေ၀ဖန္သံုးသပ္ပါသည္}

အျပည့္အစုံသုိ႔...

Wednesday, October 1, 2008

အရွက္ရမိပါတယ္....

ေလာကမွာ " ကိုယ္႔အတြက္ ကိုယ္လုပ္ၾကတဲ႔ လူ ၊ အမ်ား အတြက္ လုပ္ ၾကတဲ႔ လူ ၊ အမ်ားႏွင္႔ မိမိအတြက္ပါလုပ္တဲ႔ လူ ၊ အမ်ားအတြက္ ေရာ မိမိ အတြက္ပါ မလုပ္ၾကေသာ လူ " ေတြ ရွိ ၾကပါတယ္ ။ သင္သည္ အဘယ္ကဲ႔သို႔ေသာ လူသားမ်ိဳး နည္း ဟုေမးလာလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ အတြက္ေျဖရန္ခက္လွပါသည္ ။ ကၽြန္ေတာ္ကို ကၽြန္ေတာ္ ျပန္သံုးသပ္ၾကည္႔မိပါတယ္ ။ အေျဖက ေ၀၀ါးေန စဲ... ။ ေသခ်ာတာကေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္ ဘ၀သက္တန္း မွာ မွတ္တိုင္ ထူရေလာက္ေအာင္ ျပဳခဲ႔ တဲ႔ အလုပ္ ၊ အမ်ားအတြက္ ေပါ႔ ေလ ဘာမွမရွိပါဘူး ။ ဒီကေန႔ ဓမၼမိတ္ေဆြ အကို တေယာက္ ထံမွတဆင္႔ ရထားတဲ႔ လင္႔ေလးကို ျပန္ၾကည္႔ရင္း က အမ်ားအၾကိဳး သယ္ပိုးေနတဲ႔ ညီအကို တို႔ရဲ ႔ေထရ၀ါဒလူငယ္မ်ားအသင္းက ကုသိုလ္ေကာင္းမွဴေတြကို ေတြ မိေတာ႔ ကိုယ္ကိုကိုယ္ ျပန္ေမးရင္ ေျဖစရာ မရွိဘူး ျဖစ္ေန ပါတယ္ ။ ဒီေတာ႔ ထံုးစံအတိုင္း သာဓုပဲ သံုးၾကိမ္ သံုးခါ ၀မ္းေျမာက္ ၀မ္းသာေခၚလိုက္ရပါတယ္ ။ မိတ္ေဆြမ်ား အားလံုးလဲ ယခုကဲ႔ သို႔ တစံုတေယာက္က ေမးလာခဲ႔ ပါလွ်င္ ေျဖႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစား ထားၾကပါ လို႔ တိုက္တြန္းရင္း ...နိဂံုးခ်ဳပ္လိုက္ ပါတယ္ ။
/ ေမာင္ေဇာ္မင္းေအာင္

အျပည့္အစုံသုိ႔...

Sunday, September 14, 2008

မယားခုနစ္မ်ဳိး-



၁။ သူသတ္ႏွင့္တူေသာ မယား၊
၂။ ခိုးသူႏွင့္တူေသာ မယား၊
၃။ အရွင္ႏွင့္တူေသာ မယား၊
၄။ အမိႏွင့္တူေသာ မယား၊
၅။ ႏွမႏွင့္တူေသာ မယား၊
၆။ အေဆြခင္ပြန္းႏွင့္တူေသာ မယား၊
၇။ ကြၽန္မႏွင့္တူေသာ မယားတို႔တည္း။
သုဇာတာ လင္ေယာက်္ား၏ မယားတို႔သည္ ဤခုနစ္မ်ဳိးတို႔တည္း။



ထိုခုနစ္မ်ဳိးေသာ မယားတို႔တြင္ သင္သည္ အဘယ္မယားမ်ဳိးနည္း။

ဘရိယာသုတ္ (မယား)

ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ နံနက္အခ်ိန္၌ သကၤန္းကုိ ျပင္၀တ္၍ သပိတ္ သကၤန္း ကုိယူလ်က္ အနာထပိဏ္သူေဌး၏ အိမ္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးလွ်င္ ခင္းထားေသာ ေနရာ ၌ ထိုင္ေတာ္မူ၏။

ထိုအခါ၌ အနာထပိဏ္သူေဌး၏ အိမ္၌ လူတို႔သည္ ျပင္းျပ က်ယ္ေလာင္ေသာ အသံရွိၾကကုန္၏။ ထိုအခါ အနာထပိဏ္သူေဌးသည္ ျမတ္စြာဘုရားထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ ၍ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ရွိခိုးၿပီးလွ်င္ တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ ထိုင္ေန၏၊ တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ ထိုင္ေနေသာ အနာထပိဏ္သူေဌးအား ...

ျမတ္စြာဘုရားသည္သူႂကြယ္ သင့္အိမ္၌ လူတို႔သည္ ငါးကုိ လုယက္ၾကေသာ တံငါတို႔ကဲ့သို႔ အဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္ ျပင္းျပ က်ယ္ေလာင္ေသာ အသံ ရွိၾကကုန္သနည္း ဟု ေမးေတာ္မူ၏။

အသွ်င္ဘုရား ဤသုဇာတာမည္ေသာ အိမ္သူေခြၽးမကို ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာေသာ အမ်ဳိးမွ ေဆာင္ယူခဲ့ပါ၏၊ ထိုေခြၽးမသည္ ေယာကၡမ မိန္းမသူကုိ (ေယာကၡမမိန္းမ သူဟူ၍) အမွတ္မျပဳ၊ ေယာကၡမ ေယာက်္ားသူကုိ (ေယာကၡမေယာက်္ားသူဟူ၍) အမွတ္မျပဳ၊ လင္ေယာက်္ားကုိ (လင္ေယာက်္ားဟူ၍) အမွတ္မျပဳ၊ ျမတ္စြာဘုရား ကုိေသာ္လည္း အ႐ိုအေသမျပဳ၊ အေလးအျမတ္ မျပဳ၊ မျမတ္ႏိုး မပူေဇာ္ပါ ဟု (ေလွ်ာက္၏)။

ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ သုဇာတာမည္ေသာ အိမ္သူေခြၽးမကို {{သုဇာတာ လာခဲ့ဦး}}ဟု ေခၚေတာ္မူ၏။ {{အသွ်င္ဘုရား ေကာင္းလွပါၿပီ}} ဟု သုဇာတာ မည္ေသာ အိမ္သူေခြၽးမသည္ ျမတ္စြာဘုရားအား ျပန္ၾကား ေလွ်ာက္ထားၿပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္၍ ျမတ္စြာ ဘုရားကုိ ရွိခိုးလ်က္ တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ ထိုင္ေန၏၊

ထိုင္ေနေသာ သုဇာတာ မည္ေသာ အိမ္သူေခြၽးမအား ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤစကားကုိ မိန္႔ေတာ္မူ၏-

သုဇာတာ လင္ေယာက်္ား၏ မယားတို႔သည္ ဤခုနစ္မ်ဳိးတို႔တည္း။

၁။ သူသတ္ႏွင့္တူေသာ မယား၊
၂။ ခိုးသူႏွင့္တူေသာ မယား၊
၃။ အရွင္ႏွင့္တူေသာ မယား၊
၄။ အမိႏွင့္တူေသာ မယား၊
၅။ ႏွမႏွင့္တူေသာ မယား၊
၆။ အေဆြခင္ပြန္းႏွင့္တူေသာ မယား၊
၇။ ကြၽန္မႏွင့္တူေသာ မယားတို႔တည္း။
သုဇာတာ လင္ေယာက်္ား၏ မယားတို႔သည္ ဤခုနစ္မ်ဳိးတို႔တည္း။

ထိုခုနစ္မ်ဳိးေသာ မယားတို႔တြင္ သင္သည္ အဘယ္မယားမ်ဳိးနည္း။

အသွ်င္ဘုရား ျမတ္စြာဘုရားသည္ အက်ဥ္းအားျဖင့္ ေဟာၾကားေတာ္ မူအပ္ေသာ ဤစကား၏ အနက္အဓိပၸါယ္ကုိ အက်ယ္အားျဖင့္ တပည့္ေတာ္မ မသိႏိုင္ပါ၊ အသွ်င္ဘုရား ေတာင္းပန္ပါ၏၊ ျမတ္စြာဘုရား အက်ဥ္းအားျဖင့္ ေဟာၾကားေတာ္ မူအပ္ေသာ ဤစကား၏ အနက္ အဓိပၸါယ္ကုိ အက်ယ္အားျဖင့္ တပည့္ေတာ္မ သိႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ေဟာၾကားေတာ္မူပါ ဟု (ေလွ်ာက္ ၏)။

သုဇာတာ ထိုသို႔ျဖစ္လွ်င္ နာၾကားေလာ့၊
ေကာင္းစြာ ႏွလံုးသြင္းေလာ့၊ ေဟာၾကားအံ့ ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

{{အသွ်င္ဘုရား ေကာင္းပါၿပီ}} ဟု သုဇာတာမည္ေသာ အိမ္သူေခြၽးမသည္ ျမတ္စြာဘုရားအား ျပန္ၾကား ေလွ်ာက္ထား၏။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤတရားေတာ္ကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူ၏ -

၁။ သူသတ္ႏွင့္တူေသာ မယား၊
လင္ေယာက္်ား၏ အၾကင္မယားသည္ ေဒါသ ဖ်က္ဆီးအပ္ေသာ စိတ္ရွိသည္ျဖစ္၍ အစီးအပြါးကုိ အစဥ္ ေစာင့္ေရွာက္ေလ့ မရွိဘဲ မိမိလင္မွ တျခားေသာ ေယာက်္ား တို႔၌ တပ္မက္ေမာလ်က္ မိမိလင္ကုိ (မ႐ိုမေသ) မထီမဲ့ျမင္ ေအာက္ေမ့၏၊ ဥစၥာျဖင့္ ၀ယ္သူကုိ သတ္ရန္ (အားထုတ္သကဲ့သို႔) အားထုတ္တတ္၏၊
ဤသို႔ သေဘာရွိေသာ ထိုမယားကုိ သူသတ္မဟူ၍ လည္းေကာင္း၊
မယားဟူ၍ လည္းေကာင္း ဆိုအပ္၏။

၂။ ခိုးသူႏွင့္တူေသာ မယား၊
လင္ေယာက္်ား၏ အၾကင္မယားသည္ မိမိ၏ အရွင္သခင္ျဖစ္သူ လင္ေယာက္်ား သည္ အတတ္ပညာကုိ လည္းေကာင္း၊ ကုန္သြယ္ျခင္းကုိ လည္းေကာင္း၊ လယ္လုပ္ျခင္းကုိ လည္းေကာင္း ေဆာက္တည္ (စီရင္)၍ ရအပ္ေသာ ဥစၥာအနက္ အနည္းငယ္မွ်ေသာ ဥစၥာကုိ ေသာ္လည္း အျပင္သို႔ ေဆာင္ယူျခင္းငွါ အလုိရွိ၏၊ ဤသို႔ သေဘာရွိေသာ ထိုမယားကုိ ခုိးသူမ ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊
မယားဟူ၍ လည္းေကာင္း ဆိုအပ္၏။

၃။ အရွင္ႏွင့္တူေသာ မယား၊
လင္ေယာက္်ား၏ အၾကင္ မယားသည္ အလုပ္အကုိင္ လုပ္ရန္ အလုိမရွိ၊ ပ်င္းရိ၏၊
အစားႀကီး၏၊ စိတ္လည္း ၾကမ္းတမ္း၏၊ ကုိယ္အမူအရာလည္း ၾကမ္းတမ္း၏၊ ၾကမ္းတမ္းေသာ စကားတို႔ကုိလည္း ဆိုတတ္၏၊ လံု႔လ၀ီရိယ ရွိေသာ လင္ကို လည္း ႏွိပ္စက္ လႊမ္းမုိး၍ က်င့္တတ္၏၊
ဤသုိ႔ သေဘာရွိေသာ ထိုမယားကုိ အရွင္သခင္မဟူ၍ လည္းေကာင္း၊
မယားဟူ၍ လည္းေကာင္း ဆိုအပ္၏။

၄။ အမိႏွင့္တူေသာ မယား၊
လင္ေယာက္်ား၏ အၾကင္မယားသည္ အခါခပ္သိမ္း အစီးအပြါးကုိ အစဥ္ေစာင့္ ေရွာက္ေလ့ရွိ၏၊ အမိသည္ သားကုိ အစဥ္ေစာင့္ေရွာက္သကဲ့သို႔ လင္ကုိ အစဥ္ ေစာင့္ေရွာက္တတ္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုလင္ ေယာက်္ား ဆည္းပူးရွာေဖြအပ္ေသာ ဥစၥာကုိ ေစာင့္ေရွာက္၏၊
ဤသုိ႔ သေဘာရွိေသာ ထိုမယားကုိ အမိဟူ၍ လည္းေကာင္း၊
မယားဟူ၍ လည္းေကာင္း ဆိုအပ္၏။

၅။ ႏွမႏွင့္တူေသာ မယား၊
လင္ေယာက္်ား၏ အၾကင္မယားသည္ အစ္မႀကီး ႏွမငယ္သည္ ေမာင္၌ ႐ိုေသ သကဲ့သို႔ ထို႔အတူ မိမိလင္၌ ႐ိုေသ၏၊ အရွက္ႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္ရွိ၏၊ လင္၏ အလုိသို႔ လုိက္တတ္၏၊ ဤသုိ႔ သေဘာရွိေသာ ထိုမယားကုိ အစ္မ ႏွမဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ မယားဟူ၍ လည္းေကာင္း ဆိုအပ္၏။

၆။ အေဆြခင္ပြန္းႏွင့္တူေသာ မယား၊
လင္ ေယာက္်ား၏ အၾကင္မယားသည္ ဤေလာက၌ အေဆြခင္ပြန္းသည္ ၾကာျမင့္ မွ ေရာက္လာေသာ အေဆြခင္ပြန္းကုိ ျမင္၍ လြန္စြာ ၀မ္းေျမာက္ သကဲ့သို႔ လင္ကုိ ျမင္၍ လြန္စြာ ၀မ္းေျမာက္၏၊ အမ်ဳိးႏွင့္ ျပည့္စံု၏၊ သီလရွိ၏၊ လင္၌ ႐ိုေသစြာ က်င့္တတ္၏၊
ဤသုိ႔ သေဘာရွိေသာ ထိုမယားကုိ အေဆြခင္ပြန္းဟူ၍ လည္းေကာင္း၊
မယားဟူ၍ လည္းေကာင္း ဆိုအပ္၏။

၇။ ကြၽန္မႏွင့္တူေသာ မယားတို႔တည္း။
လင္ေယာက္်ား၏ အၾကင္မယားသည္ (လင္ေယာက်္ားက) တုတ္လွံတန္ကုိ ကုိင္၍ သတ္ပုတ္ ျခင္းျဖင့္ ၿခိမ္းေျခာက္ အပ္ေသာ္လည္း အမ်က္ထြက္ျခင္း ထိတ္လန္႔ျခင္း မရွိ၊ (ေဒါသျဖင့္) မျပစ္မွားေသာ စိတ္ရွိ၏၊ လင္ကုိ သည္းခံတတ္၏၊
အမ်က္ထြက္ျခင္း မရွိ၊ လင္၏ အလုိသို႔ လိုက္တတ္၏၊
ဤသုိ႔ သေဘာရွိေသာ ထိုမယားကုိ ကြၽန္မဟူ၍ လည္းေကာင္း၊
မယားဟူ၍ လည္းေကာင္း ဆိုအပ္၏။

ဤေလာက၌ အၾကင္မယားကုိ
၁။ သူသတ္ႏွင့္တူေသာ မယား၊
၂။ ခိုးသူႏွင့္ တူေသာ မယား၊
၃။ အရွင္ႏွင့္ တူေသာ မယားဟု ဆိုအပ္၏၊ သီလမရွိေသာ သေဘာရွိ၏၊ ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ သေဘာရွိ၏၊ လင္ကုိ ႐ိုေသျခင္း မရွိ၊ ထိုမယားမ်ဳိးတို႔သည္ ခႏၶာကုိယ္ ပ်က္စီး၍ ေသၿပီးသည္မွ ေနာက္၌ ငရဲသို႔ လားရကုန္၏။

ဤေလာက၌ အၾကင္မယားကုိ
၄။ အမိႏွင့္တူေသာ မယား၊
၅။ ႏွမႏွင့္ တူေသာ မယား၊
၆။ အေဆြခင္ပြန္းႏွင့္ တူေသာ မယား၊
၇။ ကြၽန္မႏွင့္ တူေသာမယားဟု ဆိုအပ္၏၊ သီလ၌ တည္ေသာ သေဘာရွိ၏၊ ၾကာျမင့္စြာေသာ ကာလ ပတ္လံုး ေစာင့္စည္းတတ္၏၊ ထိုမယားမ်ဳိးတို႔သည္ ခႏၶာကုိယ္ ပ်က္စီး၍ ေသၿပီးသည္မွ ေနာက္၌ ေကာင္းေသာ လားရာျဖစ္ေသာ နတ္ျပည္သို႔ လားရကုန္၏}} ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

သုဇာတာ လင္ေယာက်္ား၏ မယားတို႔သည္ ဤခုနစ္မ်ဳိး တို႔ပင္တည္း၊ ထိုမယားခုနစ္မ်ဳိးတို႔တြင္ သင္သည္ အဘယ္အမ်ဳိးအစားနည္းဟု (ေမးေတာ္မူ၏)။

အသွ်င္ဘုရား ျမတ္စြာဘုရားသည္ ယေန႔မွစ၍
တပည့္ေတာ္မကုိ လင္ေယာက်္ား၏ ကြၽန္မႏွင့္တူေသာ မယား ဟူ၍ မွတ္ေတာ္မူပါ
ဟု (ေလွ်ာက္၏)။

၁၀ - ဘရိယာသုတ္၊ အဗ်ာကတ၀ဂ္၊ အဂၤုတၳိဳရ္။



အျပည့္အစုံသုိ႔...

Saturday, September 13, 2008

ရွစ္ပါး သီလ

ဥပုသ္ေဆာက္တည္ရာတြင္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားထံတြင္ သီလေတာင္းယူ၍လည္းေဆာက္ တည္ၾကပါ သည္။ သို႔ေသာ္ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားထံ တြင္သြားေရာက္၍ သီလေတာင္းယူ မေဆာက္တည္ႏိုင္ပါက မိမိကိုယ္တိုင္းသီလ ေဆာက္တည္ႏုိုင္သည္။ ထိုသို႔ေဆာက္တည္မည္ဆိုပါက ေအာက္ပါအတုိင္း ရြတ္ဆုိေဆာက္တည္ႏုိင္ပါသည္။


သရဏဂံု၊ ဥပုသ္သီလ (မိမိဘာသာ) ေဆာက္တည္ျခင္း...
• ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ၊ ဓမၼံသရဏံ ဂစၦာမိ၊ သံဃံသရဏံ ဂစၦာမိ။
• ဒုတိယမိၸ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ ဒုတိယမိၸ ဓမၼံသရဏံ ဂစၦာမိ၊ ဒုတိယမိၸ သံဃံသရဏံဂစၦာမိ။
• တတိယမိၸ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ၊ တတိယမၸိ ဓမၼံသရဏံ ဂစၦာမိ၊ တတိယမၸိ သံဃံသရဏံ ဂစၦာမိ။
(က) ပါဏာတိပါတာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
( ခ) အဒိႏၷာဒါနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
( ဂ) အျဗဟၼစရိယာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
(ဃ) မုသာ၀ါဒါ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
( င) သုရာေမရယ မဇၨပၸမာဒဌာနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
( စ) ၀ိကာလေဘာဇနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
(ဆ) နစၥ ဂီတ ၀ါဒိတ ၀ိသူက ဒႆန မာလာဂႏၶ ၀ိေလပန ဓာရဏမ႑န၀ိဘူသ န႒ာနာ ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
( ဇ) ဥစၥာသယန မဟာသယနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
အနက္။ ။ (က) ပါဏာတိပါတာ- သူတစ္ပါးအသက္ကို သတ္ျခင္းမွ၊ ေ၀ရမဏိသိကၡာ ပဒံ- ေရွာင္ၾကဥ္ရေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္ေသာ သိကၡာပုဒ္ကို၊ သမာဒိယာမိ- စိတ္၌ျမဲစြာ ေဆာက္ တည္ပါ၏။
(ခ) အဒိႏၷာဒါနာ- မေပးအပ္ေသာ သူ႔ဥစၥာကို ခိုးယူျခင္းမွ၊ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ- ေရွာင္ ၾကဥ္ရေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္ေသာ သိကၡာပုဒ္ကို၊ သမာဒိယာမိ- စိတ္၌ ျမဲစြာေဆာက္တည္ပါ၏။
(ဂ) အျဗဟၼစရိယာ- ကာမဂုဏ္တို႔၌ ကဲ့ရဲ႕ထိုက္စြာ ယုတ္မာေသာအက်င့္မွ၊ ေ၀ရ မဏိသိကၡာပဒံ- ေရွာင္ၾကဥ္ရေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္ေသာ သိကၡာပုဒ္ကို၊ သမာဒိယာမိ- စိတ္၌ ျမဲစြာ ေဆာက္တည္ပါ၏။
(ဃ) မုသာ၀ါဒါ- မဟုတ္မမွန္ေသာစကားကို ေျပာဆိုျခင္းမွွ၊ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ- ေရွာင္ ၾကဥ္ရေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္ေသာ သိကၡာပုဒ္ကို၊ သမာဒိယာမိ- စိတ္၌ၿမဲစြာ ေဆာက္တည္ပါ၏။
(င) သုရာေမရယ မဇၨပၸမာဒ႒ာနာ- ေမ့ေလ်ာ႔ ေပါ့ဆျခင္း၏ အေၾကာင္းစင္စစ္ မူးရစ္ေစ တတ္သည့္ ေသရည္အရက္ကို ေသာက္စားျခင္းမွ၊ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ- ေရွာင္ၾကဥ္ရေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္ေသာ သိကၡာပုဒ္ကို၊ သမာဒိယာမိ- စိတ္၌ၿမဲစြာ ေဆာက္တည္ပါ၏။
(စ) ၀ိကာလေဘာဇနာ- ေန႔လြဲညစာ စားျခင္းမွ၊ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ- ေရွာင္ၾကဥ္ရ ေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္ေသာ သိကၡာပုဒ္ကို၊ သမာဒိယာမိ- စိတ္၌ၿမဲစြာ ေဆာက္တည္ပါ၏။
(ဆ) နစၥ- ကိုယ္တိုင္ကျခင္း၊ သူတစ္ပါးကို အကခိုင္းျခင္း (ေမ်ာက္၊ ေဒါင္း စေသာ တိရစၦာန္မ်ား၏ ကျခင္းမ်ားကိုပါယူရမည္။)၊ ဂီတ- ကိုယ္တိုင္သီဆိုျခင္း၊ သူတစ္ပါးကို သီဆို ခိုင္းျခင္း၊ ၀ါဒိတ- ကိုယ္တိုင္တီးမႈတ္ျခင္း၊ သူတစ္ပါးကို တီးမႈတ္ခိုင္းျခင္း၊ ၀ိသူက ဒႆန- (၀ိသူက- ဘုရားအဆံုးအမ၏ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေသာ အရာတို႔ကို၊ ဒႆန- ၾကည့္႐ႈ နားေထာင္ ျခင္း၊ သူတစ္ပါးတို႔ အလိုအေလ်ာက္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အျခားသူက ခိုင္း၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊ က-ဆို-တီးမႈတ္ေနသည္ကို တမင္တကာသြား၍ ၾကည့္႐ႈနားေထာင္ျခင္း (မိမိဘာသာေနစဥ္ ျမင္ ေလာက္ၾကားေလာက္ေသာအရပ္သို႔လာ၍ ကျပ သီဆို တီးမႈတ္သံကို ၾကည့္႐ႈနားေထာင္ မိ၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အျခားအလုပ္ကိစၥျဖင့္ သြားရင္းလာရင္း ေတြ႕ျမင္၍ေသာ္လည္း ေကာင္း သီလမပ်က္ပါ။ သို႔ေသာ္ မျမင္-ျမင္ေအာင္ တမင္တကာ လွည့္၍မၾကည့္ရ။)၊ ဌာနာ- ကာမစိတ္ဓာတ္ တိုးပြားျခင္း၏ အေၾကာင္းျဖစ္ေသာ- မာလာ- ပန္းအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ဓာရဏ- ပန္ ဆင္ျခင္း၊ ဂႏၶ- နိမ္႔ရာအရပ္၌ ဖို႔သိပ္၍ရေကာင္းသည့္ သနပ္ခါးစေသာ နံသာပ်စ္၊ နံ႔သာေပ်ာင္းကို၊ မ႑န- ေက်ာက္ေပါက္မွစေသာ နိမ္႔ရာအရပ္၌ ဖို႔သိပ္ျခင္း၊ ၀ိေလပန- လိမ္းက်ံျခယ္ လွယ္ျခင္း ငွာလည္း ေကာင္း၊ အနံ႔ထုံျခင္းငွာလည္းေကာင္း၊ ရေကာင္းေသာ အေရာင္တင္ေဆး၊ ေရေမႊး၊ န႔ံသာဆီ၊ မ်က္ႏွာ ေခ်၊ ေပါင္ဒါကို၊ ၀ိဘူသန- လိမ္းက်ံျခယ္လွယ္ျခင္း၊ အန႔ံထံုျခင္း (ဆပ္ျပာ ေမႊးလည္း မတိုက္ေကာင္း။) တို႔ကို၊ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ- ေရွာင္ၾကဥ္ရေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္ ေသာသိကၡာပုဒ္ကို၊ သမာဒိယာမိ- စိတ္၌ျမဲစြာ ေဆာက္တည္ပါ၏။
(ဇ) ဥစၥာသယန- အေျခတစ္ေထာင့္ထြာထက္ရွည္ေသာ အိပ္ရာ ခုတင္ ကုလားထိုင္စသည့္ ျမင့္ေသာေနရာ၌အိပ္ျခင္း၊ ေနထိုင္ျခင္း (လူႀကီးက ေအာက္အနိမ့္မွာေနလွ်င္ ဥပုသ္သည္ လူငယ္က အထက္အျမင့္၌ မေနေကာင္း။)၊ မဟာသယန- ျမတ္ေသာေနရာ၌ အိပ္စက္ ေနထိုင္ ျခင္း၊ (ဤေနရာမ်ိဳးကား စည္းစိမ္အားေလ်ာ္စြာ ခံစားစံစားေလ့ရွိၾကသည့္ စည္းစိမ္ရွင္ၾကီး မ်ား၏ အိမ္မွာရွိတတ္ေသာ လက္ေလးသစ္မက အေမြးရွည္ေသာ သားေမြး အခင္း၊ ျခေသၤ့ သစ္ က်ား အ႐ုပ္မ်ားျဖင့္ ခမ္းနားဆန္းၾကယ္ေသာ သားေမြးအခင္း၊ ေရႊခ်ည္ ေငြခ်ည္တို႔ျဖင့္ ခ်ဳပ္လုပ္အပ္ေသာ ပိုးအခင္း၊ လဲ၊ ၀ါဂြမ္းမ်ိဳး သြတ္ထားေသာ ေမြ႕ရာတို႔ ျဖစ္ၾက၏။) ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ- ေရွာင္ၾကဥ္ရေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္ေသာ သိကၡာပုဒ္ကို၊ သမာဒိယာမိ- စိတ္၌ၿမဲစြာ ေဆာက္တည္ပါ၏။
****************************************************************************** မွတ္သားၾကပါရန္…
ဥပုသ္ေဆာက္တည္ရာတြင္ ကိုးပါး သီလဟူ၍မရွိပါ။ မည္သည့္ေနရာမွ ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားထားျခင္းလည္း မ ရွိပါ။ ကိုပါး သီလတြင္ေနာက္ဆံုးျဖစ္ေသာ ေမတၱာသဟဂေတန ဆုိသည္မွာ ရွစ္ပါးသီလတြင္ သတၱ၀ါေတြကို ေမတၱာႏွင့္ ယွဥ္ေသာစိတ္ျဖင့္ ခ်စ္ဖို႔ေျပာတာျဖစ္ပါသည္။ ေမတၱာသည္ သီလ မဟုတ္ပါ။
(ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ ေဟာၾကားေသာ “စစ္မွန္ေသာ ေထရ၀ါဒႏွင့္သရဏဂံု”ံ တရားေတာ္မွ ထုတ္ႏႈတ္ေရးသားထားျခင္းျဖစ္ပါသည္)။
**********************************************************************************
အျဗဟၼစရိယာ ႏွင့္ ကာေမသုမိစာၦစာရ သိကၡာပုဒ္ တို႔၏ ျခားနားခ်က္။…။
အျဗဟၼစရိယာသိကၡာပုဒ္ ကိုေစာင့္ထိန္းလွ်င္ မိမိပိုင္ဆိုင္ေသာ ကာမကိစၥႏွင့္ မိမိမပိုင္ ဆို္င္ေသာ ကာမကိစၥႏွစ္မ်ိဳးလံုးမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရ၏။
ကာေမသုမိစာၦစာရသိကၡာပုဒ္ ကိုေစာင့္ထိန္းလွ်င္ မိမိမပိုင္ဆို္င္ေသာ ကာမကိစၥ တို႔ကို က်ဴးလြန္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရ၏။ ဤသို႔အားျဖင့္ ျခားနားပါသည္။
**********************************************************************************
ညစာ စားလို႔ရေသာ အာဇီ၀႒မက (ရွစ္ပါးသီလ) သီလ ကို 26.2.2008 ရက္ေန႔တြင္ေရးထားႏွင့္ၿပီးျဖစ္ပါသည္။ စာဖတ္သူမ်ား ဆက္လတ္ဖတ္၍ ထုိသီလ ကိုလည္းေဆာက္တည္ႏိုင္သည္။
“ဓမၼခ်မ္းသာ ေတြ႔ေအာင္ရွာ အုိနာေသျခင္း ကင္းေစေသာ္”
“သူေတာ္ေကာင္းဓာတ္တရားျမတ္ လႊမ္းပတ္ကမာၻတည္ေစေသာ္”
စာေရးသူ- ေအာင္ေဆြဦး

ကၽြန္ေတာ္အလြန္ သိခ်င္ခဲ႔ေသာ ၈ပါးသီလ အေၾကာင္းကို ေလ႔လာမွတ္သားရင္း ကၽြန္ေတာ္႔ blog သို႔ ေရာက္လာၾက ေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားလည္း လြယ္ကူစြာမွတ္သားႏိုင္ေစ ရန္ ရည္ရြယ္၍
ကိုေအာင္ဦးထံမွ ကူးယူေ၀မွ်ပါသည္။
(ဟုတ္ ပါတယ္ခင္ဗ်ာ ကၽြန္ေတာ္ ၀န္ခံပါတယ္ ၊ ကၽြန္ေတာ္ရဲ ႔ ပထမဦးဆံုး ဓမၼစာၾကည္႔တိုက္ က
ကိုေအာင္ဦးရဲ ႔ ဘေလာ႔ ပါပဲ ။ ဒါေၾကာင္႔ တန္ဖိုးထားျပီး ကၽြန္ေတာ္ ဘေလာမွာတင္ျပထားတာပါ ။)

အျပည့္အစုံသုိ႔...

သာသနာကြယ္ေၾကာင္းတရား (၅) ပါး..

-တရားမနာ၊ စာေပမသင္၊ ႏႈတ္တြင္မမွတ္၊ ပဋိပတ္ကြာ၊ ဤငါးျဖာသည္၊ ဘုရားသာသနာကြယ္ေၾကာင္းတည္း။ -စာသင္ပယ္ေလ်ာ၊ က်ယ္မေဟာၾက၊ က်ယ္မခ်ႏွင့္၊ က်ယ္စြမအံ၊ မၾကံမစည္၊ ဤငါးမည္သည္၊ ဘုရားသာသနာကြယ္ေၾကာင္းတည္း။

-အကၡရာပုဒ္ပ်က္၊ ေလ႔က်က္သင္ခ်၊ ဆံုးမမယူ၊ စာခ်သူ ရွား၊ လာဘ္မ်ားေအာင္ၾကံ၊ ခိုက္ရန္ကြဲျပား၊ ဤငါးပါးသည္၊ဘု၇ားသာသနာကြယ္ေၾကာင္းတည္း။ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးေဟာၾကားေသာ သာသနာကြယ္ေၾကာင္းတရားေတာ္မွ ေကာက္ႏႈတ္၏။


ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းသိသင္႔ သည္႔ အခ်က္မ်ားျဖစ္၍ကိုေအာင္ဦးထံမွ မွတ္သား၍ ထပ္မံ ဓမၼဒါန ျပဳပါသည္။

အျပည့္အစုံသုိ႔...

ရာဂ တဏွာ မီး အဘယ္ ကဲ႔သို႔ ျငိမ္းရ ပါ႔ မလဲ ...

ကိေလသာ တဏွာလို႔ ဆို လိုက္တာန႔ဲ လူေတြက ရာဂတဏွာလို႔သာျမင္လိုက္ ၾက ပါတယ္ ။ ဘာေၾကာင္႔လဲ ဆိုေတာ႔ ရာဂ ေလာင္စာ ကပိုျပီး လူသားေတြရဲ ႔ တဏွာ မီး ကို ပိုျပီး အရွိန္ေကာင္းေအာင္ အားေပးအားေျမွာက္ ျပဳ ႏိုင္ ၾကလို႔ပါပဲ။ ရာဂ မီးေလာင္ စေလာင္ကၽြမ္းျပီဆိုတာနဲ႔ လူရဲ ႔ ပင္ကို အသိစိတ္ ေတြေပ်ာက္ကာ ေလာဘ ၊ေဒါသ ၊ေမာဟ ေတြဖုန္းလႊမ္းကာ အမွားအမွန္ကို ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားႏိုင္တဲ႔ ညာဏ္ ပါေျပာက္ ကြယ္သြားတဲ႔ အထိ႔ အမွား မ်ားစြာ ကို အစြန္းေရာက္သည္ အထိ လုပ္တတ္ၾကပါတယ္ ။ ရာဂမီးေတာက္၍ ကာေမသုမိစာၦစာရ ကံကိုလြယ္ ကူစြာေဖာက္ဖ်က္ ခ်င္သူမ်ား အတြက္
ကိုေအာင္ဦးထံမွ ကၽြန္ေတာ္ မွတ္သားမိသမ်ွထပ္ဆင္႔ ေ၀မ်ွလိုက္ပါ တယ္။


ကာမေဖာက္ျပား မေမွာက္မွားႏွင့္…

ကာေမသု- ကာမဂုဏ္ကို၊ မိစၧာ- မွားယြင္းစြာ၊ အာစာရ- က်ဴးလြန္ ျခင္းဟူ၍ အနက္ အဓိပၸာယ္ရတာျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ သူတစ္ပါးမယား ျပစ္မွားေစာ္ကားမိျခင္းေလာက္ျဖင့္ မွတ္ယူ မထားသင့္ေပ။ “ႏွမခ်င္း စာနာေထာက္ထားပါ” ဟူေသာ ျမန္မာတို႔၏ ယဥ္ေက်းမႈ စကားျဖင့္ ပင္ အသိအလိမၼာရွိသူတို႔အဖို႔ ထိုကံကို က်ဴးလြန္လိမ္႔မည္မဟုတ္ပါ။ ကာေမသုမိစၧာစာရ ဟူေသာအမႈကို ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔ သည္ပင္လွ်င္ အခ်ိဳ႕ေသာသူတို႔ ရွင္းလင္းစြာ နားမလည္ၾကေပ။ အေနာက္တိုင္းသားတို႔အေနျဖင့္မူ နားလည္ဘို႔ ပို၍ပင္ေ၀းကြာ လွေပသည္။ ကာေမသုမိစၧာစာရက်ဴးလြန္ျခင္းဟူေသာအမႈကို ရွင္းလင္းစြာ နားလည္ထားဘို႔ လိုအပ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္၏ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမတို႔အတြက္ ကၽြႏ္ုပ္ဖတ္မွတ္ခဲ႔ေသာ တရားစာ အုပ္တို႔မွ ေဖာ္ျပလိုက္ျခင္းျဖစ္၏။ ကာမဂုဏ္တို႔၌ ေဖာက္ျပန္မွားယြင္း ျပဳက်င့္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါ၏ ဟု သီလေဆာက္ တည္ထားသူအမ်ိဳးေကာင္းသားသည္ မိမိ၏သီလ မက်ိဳးမေပါက္ေစရန္ ေအာက္ပါ အာဂမနီယ၀တၳဳ မသြားမလာ အပ္ေသာ မိန္းမ(၂၀)ကို ေရွာင္ၾကဥ္ရပါမယ္။ (၁) မာတုရကၡိတ - မိခင္ ေစာင့္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ (၂) ပိတုရကၡိတ - ဖခင္ ေစာင့္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ (၃) မာတုပိတုရကၡိတ - မိဘႏွစ္ပါး ေစာင့္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ (၄) ဘာတုရကၡိတ - ေမာင္ၾကီးေမာင္ငယ္ ေစာင့္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ (၅) ဘဂိနီရကၡိတ - အစ္မ၊ ညီမ ေစာင့္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ (၆) ဉာတိရကၡိတ - ေသြးသားေတာ္စပ္သူ ေဆြမ်ိဳး ေစာင့္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ (၇) ေဂါတၱရကၡိတ - အမိ်ဳးအႏြယ္ ေစာင့္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ (၈) ဓမၼရကၡိတ - တရားက်င့္ေဖာ္ခ်င္း ေစာင့္ထိန္းေသာ မိန္းမ၊ (၉) သာရကၡ - ကိုယ္၀န္ကတည္းက မွတ္သားသိန္ဆည္းခံရေသာ မိန္းမ၊ (၁၀) သပရိဒ႑ - ဤမိန္းမကို သြားလာလွ်င္ ဒဏ္သင့္ေစဟုမင္း မိန္႔ထုတ္ခံရေသာ မိန္းမ(ေတာ္ေကာက္ထားသည့္ မိန္းမ)။ မာတုရကၡိတမွ ဓမၼရကၡိတအထိ မိန္းမရွစ္မ်ိဳးတို႔ကို မိဘစသူတို႔က ေစာင့္ထိန္းသည္ ဆိုရာ၌ မိဘစသူတို႔သည္ ထိုမိန္းမတို႔၏ အထိအ ေတြ႔(ဖႆ)ကို အစိုးလည္းမရ၊ ပိုင္ဆိုင္မႈလည္းမရွိသျဖင့္ မေစာင့္ ေရွာက္ႏိုင္။ ဖႆကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကသည္မဟုတ္။ အမွန္မွာ ယုတ္ မာေသာအက်င့္ႏွင့္ ေယာက်္ားတစ္ပါးႏွင့္ သြားလာေနထိုင္မႈကိုသာ တားျမစ္ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထို မိန္းမရွစ္မ်ိဳးတို႔မွာ ေယာက်္ားတစ္ပါးႏွင့္ ကာမေဖာက္ျပန္လၽွင္ ကာေမသုမိစာၦစာရကံ မ ထိုက္၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကာမပိုင္လင္မရွိေသာေၾကာင့္ တည္း။ သာရကၡ၊ သပရိဒ႑မိန္းမႏွစ္မ်ိဳးတို႔မွာ ရည္စူးသတ္ မွတ္ ထားသူရွိျခင္းေၾကာင့္ ေယာက်္ားတစ္ပါးႏွင့့္ ကာမေဖာက္ျပန္လၽွင္ ကာေမသုမိစ ၦာ စာရကံထိုက္၏။ (၁၁) ဓနကၠီတ - ဥစၥာျဖင့္ ၀ယ္ယူေပါင္းသင္းေသာ မိန္းမ၊ (၁၂) ဆႏၵ၀ါသိနီ - အလိုတူ၍ ေပါင္းသင္းေသာ မိန္းမ၊ (၁၃) ေဘာဂ၀ါသိနီ - ပစၥည္းအသံုးအေဆာင္ေပး၍ ေပါင္းသင္းေသာ မိန္းမ၊ (၁၄) ပဋ၀ါသိနီ - အ၀တ္အထည္ေပး၍ ေပါင္းသင္းေသာ မိန္းမ၊ (၁၅) ၾသဒပတၱကိနီ - ေရခြက္၌ လက္ဆံုႏိႈက္၍ လက္ထပ္ေပါင္း သင္းေသာ မန္းမ ၊ (၁၆) ၾသဘဋစုမၺဋာ- ထင္းေခြေရခတ္ လုပ္ကိုင္ရေသာ အမ်ိဳးသမီး အား ယင္းအလုပ္တို႔ကို မလုပ္ေစေတာ႔ဘဲ ေခါင္းမွေခါင္းခုကိုခ်ေစ ၍ ေပါင္းသင္းေသာမိန္းမ၊ (၁၇) ဒါသီ - ကၽြန္လည္းဟုတ္ ၊ မယားလည္းဟုတ္ေသာ မိန္းမ၊ (၁၈) ကမၼကာရီ - အလုပ္သမားလည္းဟုတ္၊ မယားလည္းဟုတ္ ေသာ မိန္းမ၊ (၁၉) ဓဇာဟဋာ - သုဥ့္ပန္းအမ်ိဳးသမီးအား မယားအျဖစ္သို႔ေပါင္း သင္းေသာ မိန္းမ၊ (၂၀) မုဟုတၱိကာ - ေခတၱငွားရမ္း ေပါင္းသင္းေသာ မိန္းမ။ အထက္ပါ မိန္းမ (၂၀) တို႔တြင္ နံပါတ္ (၉) သာရကၡမွ နံပါတ္ (၂၀) မုဟုတၱိကာ အထိ မိန္းမ (၁၂) မ်ိဳးတို႔သည္ ပိုင္ဆိုင္သူရွိေသာ ေၾကာင့္ မိမိအားပိုင္ဆိုင္သူမွတစ္ပါး အျခားေယာက်္ားမ်ားႏွင့္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ တိရစာၦန္အထီးမ်ားႏွင့္ ေသာ္လည္းေကာင္း ကာမေဖာက္ျပန္လွ်င္ ကာေမသုမိစာၦစာရကံထိုက္၏။ အဘယ္ ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လင္ပိုင္ဆိုင္ေသာ ကာမအေတြ႔အထိကို ခိုး၍ သူတစ္ပါးအား ေပ်ာ္ေမြ႔ေစေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ေယာက်္ားမ်ား မွာမူ မိန္းမ (၂၀) အနက္ တစ္ေယာက္ေယာက္ႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ လွ်င္ ကာေမသုမိစာၦရကံ ထိုက္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေရွးဆရာၾကီးမ်ား က“မိန္းမ ႏွစ္က်ိပ္၊ ေပ်ာ္ေၾကာင္းသိပ္လည္း၊ မအိပ္ေလရာ” ဟု ဆံုးမ ခဲ႔ၾက၏။ ဤသိကၡာပုဒ္၌လည္း သီလမရွိသူ၌ က်ဴးလြန္လွ်င္ အျပစ္နည္း၏။ သီလရွိသူ၌ က်ဴးလြန္လွ်င္ အျပစ္ၾကီး၏။ သီလမရွိသူအေပၚ၌လည္း အႏိုင္က်င့္ က်ဴးလြန္လွ်င္ အျပစ္ၾကီး၏။ ႏွစ္ေယာက္အလိုဆႏၵတူ၍ က်ဴးလြန္လွ်င္ အျပစ္နည္း၏။ မွားယြင္းလိုေသာ ေစတနာလည္း မရွိ အလိုလည္းမတူဘဲ အႏိုင္အထက္က်ဴးလြန္ခံရသူအား ကာေမသု မိစာၦစာရမျဖစ္၊ က်ဴးလြန္သူ၌သာျဖစ္၏။ အေမွာင္ခန္းထဲ၌ အိပ္ေနစဥ္ မသူေတာ္ လာေရာက္ေနထိုင္သည္ကို မိမိလင္မွတ္၍ သာယာေသာမိန္းမအားလည္းေကာင္း၊ မိမိ မယားႏွင့္ ယွဥ္အိပ္ေန သူ အမ်ိဳးသမီးအား မိမိမယားမွတ္၍ မွားမိေသာေယာက်္ားအား လည္းေကာင္း ကာေမသုမိစာၦစာရကံ မထိုက္ေပ။ မဂ္ႏွင့္ပတ္သက္၍လည္း သိဘို႔လိုအပ္၏။ မဂၢ=မဂ္=လမ္းေၾကာင္း။ လူတို႔ခႏၶာကိုယ္တြင္ ကာမက်ဴးလြန္၍ ေဖာက္ျပန္ႏိုင္ေသာလမ္း ေၾကာင္းသံုးမ်ိဳးရွိသည္။ ၎တို႔မွာ- (၁) ၀စၥမဂ္ - က်င္ၾကီးစြန္႔ရာ လမ္းေၾကာင္း၊ (၂) ပႆာ၀မဂ္ - က်င္ငယ္စြန္႔ရာ လမ္းေၾကာင္း၊ (၃) မုခမဂ္ - စကားေျပာရာလမ္းေၾကာင္း၊ တို႔ျဖစ္ၾကသည္။ ယင္းတို႔အနက္ မိန္းမတို႔၏ မဂ္သံုးမ်ိဳး၌ ေယာက်္ား ၏ ပႆာ၀မဂ္ျဖင့္ က်ဴးလြန္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေယာက်္ားအခ်င္း ခ်င္း၀စၥမဂ္၊ မုခမဂ္တို႔၌ က်ဴးလြန္ေသာ္လည္းေကာင္း ကာေမသုမိစာၦ စာရကံ ထိုက္၏။ မိန္းမအခ်င္းခ်င္း၊ မဂ္တူအခ်င္းခ်င္း ထိေတြ႔ဆက္ စပ္လွ်င္မူ ကာေမသုမိစာၦစာရကံ မျဖစ္ပါ။ ကာေမသုမိစာၦစာရကံ ေျမာက္ေစေသာ အဂၤါေလးပါရွိ၏။ ၄င္းအဂၤါ မ်ားမွာလည္း ေယာက်္ားမ်ားအတြက္သာရည္ရြယ္ေပသည္။ ထိုအဂၤါ (၄)ပါးတို႔ကေတာ႔- (၁) မသြားလာအပ္ေသာ အဂမနီယ၀တၳဳ ျဖစ္ျခင္း၊ (၂) အဂမနီယ၀တၳဳ၌ မွိ၀ဲလိုစိတ္ရွိျခင္း၊ (၃) လံု႔လျပဳျခင္း၊ (၄) သာယာျခင္း တို႔ျဖစ္ၾက၏။ မိမိ၏ မယား၌ ကာေမသုမိစ ၦာစာရကံ ထိုက္ျခင္း အဂၤါ (၄) ပါးလည္း ရွိေသး၏။ ၎တို႔မွာ- (၁) အကာလ - ေရာဂါ ၊ ကိုယ္၀န္ အလြန္ရင့္ေသာအခါ၊ (၂) အာေဒေသ - မိဘဆရာ သူတကာတို႔ ျမင္သျဖင့္ မသင့္ေနရာ၊ (၃) အဓေမၼန - က်င့္႐ိုးမဟုတ္က်င့္ျခင္း၊ (၄) အနေဂၤန - ေဆး၀ါးမွီ၀ဲ ရွိျမဲအဂၤါထက္ လြန္ေသာအခါ ဟူ၍ ရွိၾကေလ၏။ ကာေမသုမိစၧာစာရကံ က်ဴးလြန္ျခင္းေၾကာင့္ရရွိေသာအျပစ္(၁၁) ခ်က္ရွိပါသည္။ ၎တို႔ ကေတာ႔- (၁) ကာေမသုမိစာၦစာရအားၾကီးေသာ လူသည္ မလိုမုန္းထားသူ ေပါ မ်ားျခင္း၊ (၂) မုန္း႐ံုမက ရန္သူလည္း မ်ားျခင္း၊ (၃) လာဘ္ပစၥည္းမ်ား ရွားပါးတိတ္ဆိတ္ျခင္း၊ (၄) ခ်မ္းသာမႈ ကင္းဆိတ္ျခင္း၊ (၅) မိန္းမ ျဖစ္ရျခင္း၊ (၆) မိန္းမမဟုတ္ ၊ ေယာက်္ားမဟုတ္ ပ႑ဳတ္ျဖစ္ရျခင္း၊ (၇) ေယာက်္ားျဖစ္လွ်င္လည္း အမ်ိဳးယုတ္၌ ျဖစ္ရျခင္း၊ (၈) မ်က္ႏွာပ်က္၍ အရွက္ကြဲရတတ္ျခင္း၊ (၉) အဂၤါလကၡဏာ ဣေႁႏၵတို႔ယြင္းခ်ိဳ ႔ေသးသိမ္ျခင္း၊ (၁၀) စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾက အားၾကီးရျခင္း၊ (၁၁) ခ်စ္သူႏွင့္ ေကြကြင္းကြဲကြာရျခင္း တို႔ ျဖစ္ၾက၏။ လကၤာျဖင့္မွတ္ပါေလ- “မိစာၦစာရ၊ က်ဴးလြန္ကလည္း၊ မုန္းၾကအမ်ား၊ ရန္သူပြား၍၊ ရွားပါး လာဘ္တိ္တ္၊ ခ်မ္းသာဆိတ္၏၊ ဣတၳိပ႑ဳက္၊ မ်ိဳးယုတ္ခါခါ၊ မ်က္ႏွာမလွ၊ အရွက္ရလ်က္၊ လကၡဏဣေႁႏၵ၊ ယြင္းေသြခ်ိဳ႔သိမ္၊ စိုးရိမ္မ်ားစြာ၊ ခ်စ္သူကြာသည္၊ ေရွာက္ကအျပန္ အက်ိဳးတည္း။” ဤ ျပဆိုခဲ႔ေသာ အျပစ္တို႔သည္ ၀ဋ္လိုက္ေသာအားျဖင့္ ျဖစ္ရာဘ၀၌ ၾကံဳေတြ ႔ရ တတ္ေသာ အျပစ္မ်ားသာတည္း။ ထိုအျပစ္မ်ားအျပင္ ငရဲ၌လည္း ျဖစ္ၾကရေသး၏။ ကာေမသုမိစၦာစာရကံ အားၾကီးေသာ သူေဌးသားေလးေယာက္တို႔၏ “ေလာဟကုမီၻ” ေခၚသံရည္ပူငရဲမွ “ဒု၊ သ၊ န၊ ေသာ” ဟု ဟစ္ေအာ္ၾကပံုကိုလည္း လူအမ်ားပင္ၾကား ဖူးၾက ေလျပီ။ အထူး ဆင္ျခင္ဖြယ္ေကာင္းေသာ အရွင္အာနႏၵာအေလာင္း ၏ ျဖစ္ပံုလည္း ရွိေသး၏။ အရွင္အာနႏၵာအေလာင္းသည္ ကမာၻတစ္ သိန္းမွ် ပါရမီျဖည့္ျပီးေနာက္ ကၽြတ္တမ္း၀င္ေတာ႔မည့္ ဤကမာၻမွာ ပင္ တစ္ခုေသာဘ၀၌ ေရႊပန္းတိမ္သည္သားျဖစ္၏။ ထိုဘ၀တုန္းက လူေလ၊ လူလယ္္တို႔ႏွင့္ ေပါင္းမိ၍ ကာေမသုမိစာၦစာ ရအမႈကို ျပဳေလ သည္။(လူမိုက္ႏွင့္ ေပါင္းျခင္းကား ဤမွ်ေလာက္ အျပစ္မ်ား၏။) ထို အကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ေရာ႐ု၀ငရဲ၌လည္း ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခံစားခဲ႔ရျပီးေနာက္ လြတ္ေျမာက္လာေသာအခါ ေမ်ာက္ျဖစ္၍ ေ၀ွးေစ႔ကိုက္ေဖာက္ခံရ၏။ ထို႔ေနာက္ တစ္ဘ၀၌ ႏြားျဖစ္၍ သင္းကြပ္ (ေ၀ွးေစ႔အထုတ္) ခံရ၏။ ထို႔ေနာက္ မိန္းမ မဟုတ္၊ ေယာက်္ားမ ဟုတ္ပ႑ဳပ္ျဖစ္ရ၏။ ထို႔ေနာက္ (၅) ဘ၀ေျမာက္၌ အကုသိုလ္ကံ အခြင့္ရ၍ နတ္ျပည္၌ ျဖစ္ရေသာ္လည္း ထိုကာေမသုမိစာၦစာရကံ ေႏွာင့္ယွက္မႈေၾကာင့္ နတ္သားမျဖစ္ဘဲ နတ္သမီးခ်ည္း ငါးဘ၀လံုး လံုး ျဖစ္ရေသး၏။ ထိုဘ၀တို႔ေနာက္၌ လူ႔ျပည္မွာ ဘုရင့္သမီးျဖစ္ရ ျပန္၏။ ထို ဘ၀ေနာက္မွ ေယာက်္ားဘ၀ကိုရေလည္။ ဤသို႔လွ်င္ ကာေမသုမိစာၦစာရကံအတြက္ ပါရမီရွင္ၾကီးေသာ္မွ ငရဲက်ရ၊ ဘ၀ မ်ားစြာပင္ ေအာက္က်ေနာက္က် ျဖစ္ရေသးသည္ကို သတိျပဳလ်က္ တစ္သံသရာလံုးက ပါလာခဲ႔ေသာစိတ္ဆိုး၊ ၀ါသနာဆိုးၾကီးကို တရား ျဖင့္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါကုန္။ စာဖတ္သူတို႔အားလံုး ေဘးရန္ခပ္သိမ္းကင္းျငိမ္းၾကပါေစ။ ႏွလံုးစိတ္ ၀မ္းျငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ။



/ေမာင္ေဇာ္မင္းေအာင္

အျပည့္အစုံသုိ႔...

Friday, September 12, 2008

ၾကိဳးစားေနစဲပါ...

ကၽြန္ေတာ္ က computer နဲ႔ ပတ္သတ္ျပီး လုပ္ရတဲ႔ အလုပ္ေတြကို အရမ္းစိတ္၀င္စားေနတဲ႔ သူတေယာက္ပါ ။ ဒါေပမယ္ အျခားေသာ ပုဒ္ဂၢိဳလ္ေတြ လို နည္းစနစ္တက် သင္တန္းေတြ တစ္ခုတေလမ်ွ တတ္ ေရာက္ သင္ယူခြင္႔ မရ ခဲ႔ပါဘူး ။ ေတြ႔သခဲ႔သမွ် ပညာရွင္ေတြ ထံက ရသမွ်ပညာကို ၾကိဳးစားေလ႔လာ တတ္တဲ႔ အက်င္႔တခုေတာ႔ ကၽြန္ေတာ႔မွာ ရွိပါတယ္ ။ အခုခ်ိန္ထိ သင္ဆရာ ၊ ျမင္ဆရာ ၊ ၾကားဆရာေတြအားလံုးကို ရိုေသေလးစားေနစဲပါ ။



ဘာမွမသိ ၊ဘာမွမတတ္ေပ မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ရဲ႔ ဘေလာ႔ကို ေရာက္လာၾကတဲ႔ သူေတြ အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ အေနနဲ႔ ေမတၱာ တံု႔ ျပန္ခ်င္တဲ႔ ေစတနာရွိ ႔တာေတာ႔အမွန္ပါ ။ ဒါေၾကာင္႔ ကၽြန္ေတာ္႔ အေနနဲ႔ အစြမ္းကုန္ ၾကိဳးစားသြားမွာပါ ။ ကၽြန္ေတာ္ ရဲ ႔ဆႏၵ အမွန္ကေတာ႔ ဗုဒၶဘာသာဆိုင္ ရာ စာေပ နဲ႔ တရားေတာ္မ်ား ကို ဆႏၵေလးရွိ ႔ရုံ မွ်ျဖင္႔ အလြယ္တကူ နာၾကားႏိုင္ျပီး ေလ႔လာမွတ္သားႏိုင္ေစရန္ ရည္ရြယ္ျပီး ဒီဘေလာ႔ေလးကို စေရး ျဖစ္ခဲ႔ တာပါ ။ ကၽြန္ေတာ္ ဘေလာ႔မွာ မွတ္သားစရာ မရွိ ႔ခဲ႔ ရင္ လည္း တျခားေသာ ဗုဒၶဘာသာဆိုင္ရာ web site မ်ားႏွင္႔ blog မ်ား ကို လြယ္ကူစြာသြားေရာက္ ႏိုင္ရန္ link မ်ား ျပန္ခြဲေပးထားပါတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္႔ ဘေလာ႔ကို ေရာက္လာ သူေတြအားလံုးပဲ စိတ္ခ်မ္းသာ ကိုယ္ က်န္းမာႏိုင္ၾကပါေစ ခင္ဗ်ာ......
/ေမာင္ေဇာ္မင္းေအာင္


အျပည့္အစုံသုိ႔...

၀မ္းေျမာက္စရာ သတင္းတစ္ခုု ....



"ကမၻာေက်ာ္ေဘာ္ လံုးသမားေဒးဗစ္ဘက္ခမ္း တို႔ဇနီးေမာင္ႏွံတို႔ ဗုဒၶဘာသာအျဖစ္ ခံယူလိုက္ ပါျပီ "
ဒီကေန႔ ဘေလာ႔ကို ျဖည္႔စည္းမြန္းမံ ရန္အတြက္ ဗဟုသုတ အျဖင္႔တျခားေသာ Blog မ်ားကို သြားေရာက္ေလ႔လာရင္း က မေမမိုး ရဲ ႔ blog မွတဆင္႔ ကမၻာေက်ာ္ ေဘာလံုးသမား ေဒးဗစ္ဘက္ခမ္း ရဲ ႔သတင္းကိုၾကားသိရ ရခ်င္း ၾကည္ႏူးစြာျဖစ္ခဲ႔ ရေသာခံစားမွဴ ႔ကို မိတ္ေဆြမ်ား အားလံုး အတြက္ ျပန္လည္ မွ်ေ၀ လိုက္ ပါတယ္...

  • ဖတ္ရန္မူရင္းသတင္းအျပည္႔အစံုသို႔
  • အျပည့္အစုံသုိ႔...

    Wednesday, September 10, 2008

    ေမတၲာရပ္ခံခ်က္....

    မိတ္ေဆြမ်ားအားလံုးပဲ မဂၤလာပါခင္ဗ်ာ....
    ယေန႔မွစ၍ ကၽြန္ေတာ္၏ ဘေလာ႔ မွ " ရုပ္ရွင္မ်ားၾကည္႔ရန္ " အစီအစဥ္မွ မိတ္ေဆြတို႔ အတြက္ အမွန္တကယ္ အၾကိဳးရွိ မည္႔ " နည္းပညာႏွင္႔ဗဟုသုတမ်ား " အစီအစဥ္ကိုု အစားထိုး တင္ျပ သြားပါမယ္ ခင္ဗ်ာ ။ လိုအပ္ေသာ software ႏွင္႔ သိလိုေသာ အေၾကာင္း အရာမ်ား ကို C Box မွ တဆင္႔ ေတာင္းဆို ႏိုင္ ပါတယ္ခင္ဗ်ာ.....

    မိတ္ေဆြတို ႔ ဘ၀ အတြက္ အမွန္တ ကယ္အၾကိဳး ရွိျပီး အႏွစ္သာရႏွင္႔ ျပည္၀ မည္႔ အရာမ်ား ကို အတတ္ ႏိုင္ ဆံုး ၾကိဳးစား တင္ျပေပးသြားပါ မယ္ခင္ဗ်ာ...

    /ေမာင္ေဇာ္မင္းေအာင္

    အျပည့္အစုံသုိ႔...

    Sunday, September 7, 2008

    မိတ္ဆက္

    ကြၽန္ေတာ္႔ရဲ ႔ blog ကို ေရာက္ရွိ လာၾကတဲ႔ မိတ္ေဆြမ်ား အားလံုး ပဲ မဂၤလာအေပါင္း နဲ႔ ျပည္ ႔စံု ၾကပါေစ လို႔ ကြၽန္ေတာ္ ေမာင္ေဇာ္မင္းေအာင္ က ႏုတ္ခြန္းဆက္သ လိုက္ ပါတယ္ခင္ဗ်ာ...
    ယေန႔မွစ၍ ကြၽန္ေတာ္ရဲ ႔ blog ကို စတင္ အသံုးျပဳႏိုင္ၾကပါျပီ ခင္ဗ်ာ ။ လူၾကီးမင္းတို႔ ရဲ ႔ အားလပ္ တဲ႔ အခ်ိန္ေလးမ်ားကို အၾကိဳးရွိ စြာ ႏွင္႔ အသံုးျပဳ ႔ႏိုင္ရန္ ကြၽန္ေတာ္ရဲ ႔ ကိုစြမ္း ၊ ညဏ္စြမ္း ရွိ ႔ သမ်ွ ကုသိုလ္ျဖစ္ ေပးဆပ္ ပါမည္ဟု ဂတိျပဳပါတယ္ ခင္ဗ်ာ ။
    " ကိေလသာ ၊ တဏွာ အညစ္အေၾကးေတြနဲ႔ ရွင္သန္ ျပီး အ၀ိဇၹာ (အေမွာင္) ဓာတ္ေတြ ဖံုးလႊမ္း ေနတဲ႔ ဒီသံသရာ ကမၻာၾကီး ကေန အျပီးတိုင္ လြန္ေျမာက္ ႏိုင္ေအာင္ လမ္းျပ ေပး ႏိုင္ေသာ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္ ၏ တရားေတာ္ မ်ား" ကို နာယူရန္ ဆႏၵရွိ ပါလွွ်က္ တရားေတာ္ မ်ား ႏွင္႔ မနီးစပ္ ၍ တရားနာ ယူရန္ အခက္အခဲ မ်ားၾကံဳေတြေနရေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္ အထူးရည္ရြယ္ ၍ ဒါျပဳ ျခင္း ျဖစ္ပါသည္ ။ တရားေတာ္ မ်ားကို ကြၽန္ေတာ္၏ Blog ၌တိုက္ရိုက္ နာယူႏိုင္ျပီး Download မ်ားလည္း လုပ္ႏိုင္ ၾကပါ ျပီခင္ဗ်ာ ။
    ဗုဒၡဘာသာ ႏွင္႔ သက္ဆိုင္သည္႔ အျခားေသာ web site မ်ားႏွင္ Blog မ်ားကို လည္း ကြၽန္ေတာ္ ၏ Blog မွေန၍ အလြယ္ တကူ သြားေရာက္ ေလ႔လာ ဖတ္ရွဴ ႔ႏိုင္ ပါတယ္ခင္ဗ်ာ ။

    ရတနာသံုးပါးအား ဦးထိပ္ပန္ဆင္ လွွ်က္.....
    ေမာင္ေဇာ္မင္းေအာင္

    အျပည့္အစုံသုိ႔...

    ကြၽန္ေတာ္ ၏ blog ကို လာေရာက္ ခဲ႔သည္႔ အတြက္ ေက်းဇူး အထူးတင္ ရွိ ႔ ပါ သည္.../ ေမာင္ေဇာ္မင္းေအာင္ ( mr.zawminnaung@gmail.com)